Καλή λευτεριά στον καθένα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfo10s4X0r-3A31l1nm_akPU00m8LucO-yAyyIxARtGjaxRxVrvW0n_bet8XBqP6Uc9xF2b1RSATe4eC20EMU-tFC6qTEaWPbpMs8n7_N5_C6sLAAX1zRFIjLlI_Y1bkH9QuQbJkgaLM/s1600/kalh-lefteria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Καλή λευτεριά στον καθένα" border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfo10s4X0r-3A31l1nm_akPU00m8LucO-yAyyIxARtGjaxRxVrvW0n_bet8XBqP6Uc9xF2b1RSATe4eC20EMU-tFC6qTEaWPbpMs8n7_N5_C6sLAAX1zRFIjLlI_Y1bkH9QuQbJkgaLM/s1600/kalh-lefteria.jpg" title="Καλή λευτεριά στον καθένα" width="640" /></a></div> <br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Του Αγίου Λευτέρη χθε, έτσι μου είπε ο κύριος Μηνάς. Τον είδα την ώρα που γύριζα από το χωράφι, να βγαίνει από την χωριοκκλησιά βαστώντας ένα μεγάλο κομμάτι άρτου και να κατευθύνεται προς το καφενείο.<br /> <br /> <b>Καλή λευτεριά</b> λοιπόν, του απάντησα<br /> <br /> Και μόλις γύρισα σπίτι, διάβασα την είδηση:<br /> <br /> <a href="http://www.ramnousia.com/2012/12/katasxesh-dhmosias-perioysias.html" target="_blank">Δικαίωμα κατάσχεσης κάθε εθνικού περιουσιακού στοιχείου της χώρας, χωρίς εξαιρέσεις, αποκτά η Τρόικα βάσει της δανειακής σύμβασης</a>, όπως δημοσιεύτηκε την Πέμπτη στο Φύλλο Εφημερίδας Κυβερνήσεως, με αριθμό 240.<br /> <br /> Στο κείμενο αναφέρεται ρητά, ότι <b>δεν εξαιρείται τίποτα από την κατάσχεση σε περίπτωση που η χώρα δεν εκπληρώσει υποχρεώσεις, ούτε λόγω εθνικής κυριαρχίας, ούτε για οποιοδήποτε άλλο λόγο</b>.<br /> </span><br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“<i>Ούτε το δικαιούχο κράτος μέλος, ούτε η Τράπεζα της Ελλάδος, ούτε κανένα από τα αντίστοιχα περιουσιακά τους στοιχεία εξαιρούνται, λόγω εθνικής κυριαρχίας ή για άλλο λόγο, της δικαιοδοσίας, κατάσχεσης-συντηρητικής ή αναγκαστικής εκτέλεσης σε σχέση με οποιοδήποτε ένδικο βοήθημα ή διαδικασία σχετικά με τη σύμβαση τροποποίησης» είναι η ακριβής διατύπωση, όπως δημοσιεύτηκε στο προαναφερόμενο ΦΕΚ.</i>”</span></blockquote> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /> <b>Η βρομοδουλειά έκλεισε πια τελείως και ολόκληρο το πολιτικό φάσμα της χώρας φέρει τις ευθύνες του. Οι δανειστές θα μας πετάξουνε πλέον έναν έναν από τη ζωή κι από τη χώρα σαν κάμπιες από τα λάχανα.</b><br /> <br /> Διότι <b>τσαγανό δεν υπάρχει πια στον νεοέλληνα για να αντισταθεί</b> με τους τρόπους και την αποφασιστικότητα που επιβάλλεται και να τους πετάξει έξω από την πατρίδα του. Ούτε θέληση υπάρχει. <b>Η πλειονότητα του πληθυσμού είναι ξεπουλημένοι εδώ και χρόνια στην χυδαία ανάπτυξη και την ζωή της ύβρης, της ισοπέδωσης και της γελοιότητας του καταναλωτισμού. Πολλά τα χρόνια της αποβλάκωσης, της μαλθακότητας και της χειραγωγούμενης εκπαίδευσης άνευ μόρφωσης.</b> Κι έρχονται χειρότερες μέρες.<br /> <br /> Η προσωπική αντίσταση του καθενός ενάντια στο χρηματοοικονομικό σύστημα, η προσωπική απελευθέρωση, όσο γίνεται, από αυτό αλλά και η διάδραση μεταξύ όλων όσων το αποφασίζουν, θα συμβάλουν στο να ωριμάσει πιο γρήγορα το κίνημα των πολιτών που έχουν πλήρως αποτοξινωθεί από τα χρόνια της χολέρας και ζουν πια τη ζωή διαφορετικά.<br /> </span><br /> <br /> <a href="http://yiannismakridakis.gr/?p=2284" rel="nofollow" target="_blank">Γιάννης Μακριδάκης</a></div>

Καλή λευτεριά στον καθένα

Του Αγίου Λευτέρη χθε, έτσι μου είπε ο κύριος Μηνάς. Τον είδα την ώρα που γύριζα από το χωράφι, να βγαίνει από την χωριοκκλησιά βαστώντα...

Διαβάστε περισσότερα »

Η απόλυτη ντροπή...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEito-3n7tQ4xvMAc0FdPHuOWrGG1b77A6HZuagnf75ft18hxla5xqRJFuBFodmA5yxLp_cSszLVnJQ-Xnfwskn50kjfG2H7FSQOttSiOFQyc1QmQoejynxXprmxgI2u89jv3uEGhYGWmc0/s1600/ellada-a.e..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEito-3n7tQ4xvMAc0FdPHuOWrGG1b77A6HZuagnf75ft18hxla5xqRJFuBFodmA5yxLp_cSszLVnJQ-Xnfwskn50kjfG2H7FSQOttSiOFQyc1QmQoejynxXprmxgI2u89jv3uEGhYGWmc0/s1600/ellada-a.e..jpg" width="640" /></a></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Χαστούκι και μάλιστα ηχηρό στον καθωσπρεπισμό μιας οικονομικής και πολιτικής ελίτ που “πασχίζει” να σώσει την καθημαγμένη Ελλάδα είναι <a href="http://www.ramnousia.com/2012/10/sthn-ellada-an-eisai-anergos-pethaineis.html" target="_blank">το δημοσιεύμα των NY Times για όσα, άνθρωποι που έχασαν τη δουλειά τους, καλούνται να αντιμετωπίσουν</a></b>.<br /> <br /> Η συγκλονιστική αφήγηση του γιατρού, αλλά κυρίως το δράμα της Έλενας είναι το ηχηρό ράπισμα σε όσους εθελοτυφλούν όταν δεν αποδέχονται τη βαθιά ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ που βιώνει η Ελλάδα.<br /> <br /> Την ίδια ώρα η συνέντευξη του Noam Chomsky απλώς επιβεβαιώνει όσα επί δύομισυ χρόνια οι πολίτες δραματικά βιώνουν.<br /> <br /> <b>Μόλις πριν από τρία χρόνια, θεωρείτο εντελώς αδιανόητο άνεργος να μην έχει πρόσβαση σε αγωγές υγείας ακόμη και για τα πιο απαιτητικές θεραπείες.</b><br /> <br /> -Στην Ελλάδα της κρίσης, <br /> -στη χώρα των 2 εκατομμυρίων ανέργων, <br /> -των χιλιάδων που καθημερινά σιτίζονται από τα απορρίματα των λαϊκών και των super markets, <br /> -στη χώρα που το 50% των πολιτών, με βάσει τα έως τώρα στοιχεία, δε θα μπορέσει να εξασφαλίσει θέρμανση για τα παιδιά του, <br /> -στην Ελλάδα που οι καρκινοπαθείς αντιμετωπίζονται έτσι </span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj8ZYjbXrNJuK6HhfjQigDNOhfFAN-fHrhm7QFzTdJdCSxAVB09yF5Cxkok61vfKNCEHvpj7X0KgZIX33yxWWQOr5LsZ-qoMe_t4JDZo5_Cp5A9Vn0-9Qa4z6YBhds7Hjrgv3rTM-z5_o/s400/apolyth-ntroph.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_blank"><img alt="Η απόλυτη ντροπή... " border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj8ZYjbXrNJuK6HhfjQigDNOhfFAN-fHrhm7QFzTdJdCSxAVB09yF5Cxkok61vfKNCEHvpj7X0KgZIX33yxWWQOr5LsZ-qoMe_t4JDZo5_Cp5A9Vn0-9Qa4z6YBhds7Hjrgv3rTM-z5_o/s400/apolyth-ntroph.jpg" title="Η απόλυτη ντροπή... " width="320" /></a><br /> <b>Eίναι ΝΤΡΟΠΗ να γίνεται λόγος για ανθρώπινα δικαιώματα και αξίες πανανθρώπινες. </b><br /> <b>Είναι ντροπή η χώρα που γέννησε τη Δημοκρατία και την Ελευθερία να αντιμετωπίζεται έτσι από τους “εταίρους” της.</b><br /> <br /> <b>Οι πολίτες δεν θέλουν ούτε την κατανόησή τους, ούτε το σεβασμό τους, ούτε τον οίκτο τους.</b><br /> <b>Αυτό που απλώς επιζητούν είναι ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ και ΙΣΟΤΙΜΗ αντιμετώπιση. </b><br /> <br /> Το να εξακολουθούν να παρατηρούν την ισοπεδωτική καταστροφή μιας εφαρμοζόμενης και αδιέξοδης οικονομικής πολιτικής, το μόνο που κερδίζουν είναι να ξεχυλίζουν καθημερινά την ΟΡΓΗ εκατομμυρίων ανθρώπων και να επιβεβαιώνουν την άποψη ότι τελικά η Ευρώπη δεν έχει διδαχθεί τίποτε από την πρόσφατη πολιτική της ιστορία...</span></div> <br /> <br /> <br /> <a href="http://politicanea.blogspot.gr/2012/10/blog-post_26.html" rel="nofollow" target="_blank">politicanea</a></div>

Η απόλυτη ντροπή...

Χαστούκι και μάλιστα ηχηρό στον καθωσπρεπισμό μιας οικονομικής και πολιτικής ελίτ που “πασχίζει” να σώσει την καθημαγμένη Ελλάδα είναι τ...

Διαβάστε περισσότερα »

Τρόπος δράσης; Η ενότητα του λαού. Μοναδικό μας αίτημα; Δημοκρατία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvxqga8tSyS_rqsMgr6KVs_WMwP8Iqn675_NSP0eyHZ8P-ZB6KTR9eBL392Idk4IkBfgIIiUUXCsdNSW-hdcrnEVZ5hs04rbKObzhUVfcTEudf_w5apkMkZtZkaOLbs_MWVxq7iTzgay45/s1600/to-problhma-einai-oti-den-exoyme-pragmatikh-dhmokratia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title="Τρόπος δράσης; Η ενότητα του λαού. Μοναδικό αίτημα; Η Δημοκρατία"><img alt="Τρόπος δράσης; Η ενότητα του λαού. Μοναδικό αίτημα; Η Δημοκρατία" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvxqga8tSyS_rqsMgr6KVs_WMwP8Iqn675_NSP0eyHZ8P-ZB6KTR9eBL392Idk4IkBfgIIiUUXCsdNSW-hdcrnEVZ5hs04rbKObzhUVfcTEudf_w5apkMkZtZkaOLbs_MWVxq7iTzgay45/s320/to-problhma-einai-oti-den-exoyme-pragmatikh-dhmokratia.jpg" width="317" /></a></div> <b>Το καθεστώς προσπαθεί να απαντήσει με τη συσπείρωση των παλιών κομμάτων, την ψεύτικη αντιπολίτευση και την αθρόα κατασκευή νέων</b>. <br /> Με κάθε τρόπο θέλει να διαιρέσει και να αφαιρέσει από την πολιτική σκηνή τα δύο μεγάλα χαρακτηριστικά που τρόμαξαν, πανικόβαλαν την τότε κυβέρνηση και το ολιγαρχικό πολιτικό καθεστώς που αυτή αντιπροσώπευε και καθόρισαν σημαντικά τις εξελίξεις: την <b>ενότητα, σαν τρόπο δράσης του λαού και τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, σαν αίτημα</b>.<br /> <br /> Το σκηνικό αυτό έρχονται να συμπληρώσουν όλες οι εθνικές, μετωπικές, πατριωτικές, διεθνιστικές, αριστερές, δεξιές, μεσαίες, αντιστασιακές, <b>αντιμνημονιακές κατασκευές</b>. <br /> <b>Μηχανές προσωπικού βολέματος, διανομής τίτλων και εξουσίας και τελικά στηρίγματα της ολιγαρχίας</b>. <br /> ΕΠΑΜ, ΕΛΑΔΑ, ΠΕΙΡΑΤΕΣ, ΚΑΜΕΝΟΙ ΕΛΗΝΕΣ κ.α. Οι νεοσύστατες "<i>πρωτοβουλίες</i>" κατασκευες "<i>αντιμνημονιακων μετώπων</i>" ολιγαρχικής αντίληψης, πρέπει να έχουν ξεπεράσει προ πολλού τον αριθμό 100 και να κυμαίνονται γύρω στις 150. <br /> Να τις χιλιάσουμε.<br /> <br /> <br /> ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΙΗΜΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ.<br /> <br /> Θερμοπύλες <br /> (Κωνσταντίνος Π. Καβάφης)<br /> <br /> <i>Τιμή σ' εκείνους όπου στην ζωή των<br />ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.<br />Ποτέ από το χρέος μη κινούντες·<br />δίκαιοι κ' ίσοι σ' όλες των τες πράξεις,<br />αλλά με λύπη κιόλας κ' ευσπλαχνία·<br />γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν<br />είναι πτωχοί, πάλ' εις μικρόν γενναίοι,<br />πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε·<br />πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες,<br />πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους.<br /><br />Και περισσότερη τιμή τους πρέπει<br />όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)<br />πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος,<br />κ' οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.</i><br /> <br /> <br /> Υ.Σ. Δεν ζηλεύω πια τη γενιά του παππού μου. Και η δικιά μου θα μείνει στην ιστορία…<br /> <br /> Isidor Alegro</div>

Τρόπος δράσης; Η ενότητα του λαού. Μοναδικό μας αίτημα; Δημοκρατία

Το καθεστώς προσπαθεί να απαντήσει με τη συσπείρωση των παλιών κομμάτων, την ψεύτικη αντιπολίτευση και την αθρόα κατασκευή νέων . Με κάθ...

Διαβάστε περισσότερα »

Προνόμια τέλος σε μισθούς και συντάξεις των υπαλλήλων της Βουλής!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_0ZkixDkL-plEHe-72jwvp5Ry3Isof0qpTrZmExFI8yM38EwL_WJqdDTa96r4MzopgK-cxnxoCj_ijzFP4VB3M_vsEs5gUQWqwGzOihSuYS2G688urC4b2idr_JmHgwhSLiOV-8KjcHM/s1600/ypalliloi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Προνόμια τέλος σε μισθούς και συντάξεις των υπαλλήλων της Βουλής!" border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_0ZkixDkL-plEHe-72jwvp5Ry3Isof0qpTrZmExFI8yM38EwL_WJqdDTa96r4MzopgK-cxnxoCj_ijzFP4VB3M_vsEs5gUQWqwGzOihSuYS2G688urC4b2idr_JmHgwhSLiOV-8KjcHM/s400/ypalliloi.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Άστραψαν και βρόντηξαν οι υπάλληλοι της Βουλής, για την πράξη νομοθετικού περιεχομένου που δίνει τέλος στα προνόμια συνταξιοδότησης τους, αλλά και τον υπολογισμό του μισθού τους!</span></b><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σε ανακοίνωση που εξέδωσαν μάλιστα, κάνουν λόγο για "<b>αμφίβολης νομιμότητας διαδικασία,</b> ενώ υποστηρίζουν πως θεσπίστηκαν μέτρα κατάργησης των συνταξιοδοτικών τους δικαιωμάτων, μετά από "συστηματική δυσφήμηση τόσο κατά της Βουλής όσο και κατά των υπαλλήλων της".</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αχ άτιμη κοινωνία, γιατί, ρωτάω γιατί να ζουν όλοι με μισθούς Ελβετίας και να <b>χτυπιούνται μόνο οι υπάλληλοι της βουλής με αμφίβολης νομιμότητας διαδικασίες; Τόσα ρουσφέτια, τόσες κατουρημένες ποδιές, τόσα φακελάκια σε συγγενείς και φίλους, τόσο τρέξιμο στα κατσικοχώρια της επαρχίας να πάνε χαμένα;</b> Επενδύσαμε κύριοι, δεν κλέψαμε. </span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Σύλλογος Υπαλλήλων της Βουλής, συνεχίζει αναφέροντας, πως "τέτοιου είδους ενέργειες, δε συμβάλλουν στην αναγνώριση των ιδιαιτεροτήτων και των ειδικών συνθηκών εργασίας των υπαλλήλων". Όσο να 'ναι φίλοι αναγνώστες, το να είσαι αναγκασμένος να δουλεύεις για γουρούνια και μοσχάρια, δεν είναι και ο,τι καλύτερο, χωρίς φυσικά να θέλω να θίξω τους φίλους κτηνοτρόφους.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Όλοι στη μεγάλη πανελλήνια συγκέντρωση για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των υπαλλήλων της Βουλής, σήμερα στις 19:00 στο ντα κάπο στο Κολωνάκι. Ο φασισμός δε θα περάσει! Σαμπάνια - Σκάφος - Φρέντο!</b> </span><br /> <br /></div>

Προνόμια τέλος σε μισθούς και συντάξεις των υπαλλήλων της Βουλής!

Άστραψαν και βρόντηξαν οι υπάλληλοι της Βουλής, για την πράξη νομοθετικού περιεχομένου που δίνει τέλος στα προνόμια συνταξιοδότησης τους...

Διαβάστε περισσότερα »

Η οικονομική βόμβα αφοπλίστηκε προς το παρόν. Η πολιτική βόμβα όμως πότε θα σκάσει;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjnC-cxd4se-vmfl5kxVhX-GyQdtOILJ0irVTX8Cr_mSuekrYvMV__MhhAZHFoJqrShalPWoFHRu_W36x2Nr_Q27vKfDoPDJjyxmOiHjYNTBRMvkbUz6cIOMN9CBrTTSjfYYfNrK250os/s1600/Bojesen-spain-bailout.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjnC-cxd4se-vmfl5kxVhX-GyQdtOILJ0irVTX8Cr_mSuekrYvMV__MhhAZHFoJqrShalPWoFHRu_W36x2Nr_Q27vKfDoPDJjyxmOiHjYNTBRMvkbUz6cIOMN9CBrTTSjfYYfNrK250os/s1600/Bojesen-spain-bailout.jpg" width="640" /></a></div> <b>Δήλωση Eurogroup για την Ελλάδα</b><br /> <br /> <blockquote> Το Eurogroup ενέκρινε επισήμως την δεύτερη εκταμίευση στο πλαίσιο του δεύτερου προγράμματος οικονομικής προσαρμογής για την Ελλάδα μετά την ολοκλήρωση των σχετικών εθνικών διαδικασιών και αφού εξέτασε το αποτέλεσμα της διαδικασίας επαναγοράς χρέους που πραγματοποίησε η Ελλάδα.<br /> <br /> Το Eurogroup καλωσόρισε το αποτέλεσμα της διαδικασίας επαναγοράς χρέους , η οποία θα οδηγήσει σε σημαντική μείωση του ελληνικού χρέους σε σχέση με το ΑΕΠ.<br /> <br /> Το Eurogroup επιβεβαίωσε ότι αυτό σε συνδυασμό με τις πρωτοβουλίες που συμφωνήθηκαν από το Eurogroup στις 27 Νοεμβρίου και με την πλήρη εφαρμογή του προγράμματος προσαρμογής θα πρέπει να μειώσει το δημόσιο χρέος στην Ελλάδα πίσω σε μια βιώσιμη πορεία στο 124% του ΑΕΠ το 2020 . Η Ελλάδα και τα άλλα κράτη μέλη της ζώνης του ευρώ είναι έτοιμοι να λάβουν πρόσθετα μέτρα, αν χρειαστεί, για να διασφαλιστεί ότι ο στόχος αυτός έχει επιτευχθεί.<br /> <br /> Σε αυτή τη βάση τα κράτη μέλη εξουσιοδότησαν το EFSF να απελευθερώσει την επόμενη δόση συνολικού ποσού 49,1 δισεκ. ευρώ.<br /> <br /> Η εκταμίευση θα γίνει σε πολλές δόσεις. Τα 34,3 δισ. ευρώ θα πρέπει να καταβληθούν στην Ελλάδα τις επόμενες ημέρες. Το υπόλοιπο ποσό θα καταβληθεί το πρώτο τρίμηνο του 2013.<br /> <br /> Πρώτον, ένα πρόσθετο ποσό για την κάλυψη της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών και το κόστος εξυγίανσης θα πρέπει να καταβληθούν τον Ιανουάριο του 2013.<br /> Δεύτερον, τα κεφάλαια για την κάλυψη της χρηματοδότησης του προϋπολογισμού θα καταβληθούν σε τρεις επιμέρους δόσεις που συνδέονται με την<br /> εφαρμογή ειδικών σημαντικών όρων του μνημονίου που πρέπει να συμφωνηθούν με την τρόικα.<br /> <br /> Το Eurogroup είναι πεπεισμένο ότι η συνέχιση των δημοσιονομικών και διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων που θα πραγματοποιηθούν πάνω στην ισχυρή δέσμευση που επεδείχθη στο πρόσφατο παρελθόν και το ευρύ φάσμα των μεταρρυθμίσεων που έχουν ήδη πραγματοποιηθεί,<br /> <br /> θα επιτρέψουν στην ελληνική οικονομία να επιστρέψει σε μια διατηρήσιμη αναπτυξιακή πορεία, με αύξηση της απασχόλησης, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για ένα πιο προσοδοφόρο μέλλον.<br /> <br /> Ενθαρρύνουμε τους Έλληνες πολίτες να συνεχίσουν τις προσπάθειές τους και να εφαρμόσουν τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις.</blockquote> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Για να μην σας παραμυθιάζουν τα ΜΜΕ πρέπει να γνωρίζετε ότι τα λεφτά που θα δοθούν τον Δεκέμβριο με βάση την παραπάνω επίσημη δήλωση θα προορίζονται για την λειψή ανακεφαλαιοποίηση των ελληνικών τραπεζών και για την επαναγορά των ομολόγων</b> που ολοκληρώθηκε την 12.12.2012.<br /> <br /> Τον Ιανουάριο του 2013 θα δοθούν τα υπόλοιπα λεφτά της ανακεφαλαιοποίησης και τα έξοδα της επαναγοράς. <b>Τα υπόλοιπα λεφτά θα δοθούν σε αρκετές δόσεις, αφού η κυβέρνηση συμφωνήσει σε κάποια βασικά νέα μέτρα με το ΔΝΤ που δεν κατονομάζονται και υπονοείται ότι πρέπει να ληφθούν</b> συμπληρωματικά.<br /> <br /> Συμπερασματικά <b>μην περιμένετε καταβολή σε προμηθευτές, καταβολή εφάπαξ και λοιπά μέτρα ενίσχυσης ρευστότητας</b> εντός του Δεκεμβρίου 2012.<br /> <br /> Επιπλέον τα έντοκα γραμμάτια που εκδόθηκαν την 12.12.2012 κατά ένα μέρος τους αξίας 2,76 δις ευρώ είναι διάρκειας 1 μήνα και θα λήγουν τον Ιανουάριο του 2013.<br /> <br /> Άρα <b>ούτε τον Ιανουάριο δεν θα φανεί φως στο τούνελ της έλλειψης ρευστότητας</b>.<br /> Η ευρωπαική ένωση θα εξετάσει τον Ιανουάριο του 2013 τον τρόπο χρηματοδότησης της Κύπρου που θα απαιτήσει περίπου 10 δις ευρώ.<br /> <br /> Επίσης τον Φεβρουάριο ή το αργότερο τον Μάρτιο του 2013 θα γίνουν εκλογές στην Ιταλία με όλα τα ενδεχόμενα ανοικτά, οπότε<b> θα πρέπει να αναμένουμε λόγω της αβεβαιότητας χειροτέρευση της κρίσης χρέους στην Ευρώπη</b>.<br /> <br /> Ο συνδυασμός όλων αυτών των αυξημένων αναγκών χρηματοδότησης και <b>η ενδεχόμενη πολιτική αδυναμία της συγκυβέρνησης να προωθήσει ή να εφαρμόσει επιπλέον εισπρακτικά μέτρα δεν θα επιτρέψει την ομαλή χρηματοδότηση της Ελλάδας το πρώτο τρίμηνο του 2013</b>.<br /> <br /> Αν έχετε αμφιβολίες γι' αυτό σύντομα θα διαπιστώσετε ότι μία κυβέρνηση που νομοθετεί μέσω πράξεων νομοθετικού περιεχόμενου και έχει συνταγματική υποχρέωση να τα επικυρώσει και μέσω βουλής σε 40 ημέρες μπορεί να αντιμετωπίσει ανυπέρβλητες δυσκολίες για μέτρα αντιδημοφιλή που ήδη έχει εφαρμόσει.<br /> <br /> Ιδιαίτερα όταν δεν έχει απόλυτη πλειοψηφία, βλέπει τα ποσοστά της να καταρρακώνονται συνεχώς στις κυλιόμενες δημοσκοπήσεις και οι πολιτικοί της σύμμαχοι κινδυνεύουν να μείνουν εκτός βουλής...<br /> <br /> <a href="http://goo.gl/wFUV2" rel="nofollow" target="_blank">Δείτε την πράξη νομοθετικού περιεχομένου</a> και θα καταλάβετε πάνω σε τι βόμβα κάθεται η κυβέρνηση Σαμαρά και οι υπουργοί που έβαλαν φαρδιά πλατιά την υπογραφή τους.<br /> <br /> <br /> SON OFEON</span></div> </div>

Η οικονομική βόμβα αφοπλίστηκε προς το παρόν. Η πολιτική βόμβα όμως πότε θα σκάσει;

Δήλωση Eurogroup για την Ελλάδα Το Eurogroup ενέκρινε επισήμως την δεύτερη εκταμίευση στο πλαίσιο του δεύτερου προγράμματος οικονομικ...

Διαβάστε περισσότερα »

Εν αρχή ην ο Σπόρος / La semence dans tous ses etats (Greek Subs)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFs8lKse0DVNfS4p_Wcls9CSf_lq2bFkK_dZb0vP_Df1f0SECWcRlrmKnlurn_URszaWb2GM3DJfJfeJyD72r_nhmV_dbpfHZRwcHEVyft9WNSn9QfhqdLxdGSUmiL6j79WrEqfmKfi8/s1600/en-arxh-hn-o-sporos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Εν αρχή ην ο Σπόρος / La semence dans tous ses etats" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFs8lKse0DVNfS4p_Wcls9CSf_lq2bFkK_dZb0vP_Df1f0SECWcRlrmKnlurn_URszaWb2GM3DJfJfeJyD72r_nhmV_dbpfHZRwcHEVyft9WNSn9QfhqdLxdGSUmiL6j79WrEqfmKfi8/s1600/en-arxh-hn-o-sporos.jpg" title="Εν αρχή ην ο Σπόρος / La semence dans tous ses etats" width="495" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Ντοκιμαντέρ του Christophe Guyon για την σημασία των παραδοσιακών σπόρων στην επιβίωση των ανθρώπινων κοινοτήτων και τον αγώνα που δίνεται πανευρωπαϊκά για την διάσωσή τους</b>.<br /><br />Το βίντεο προβλήθηκε στις 22 Απριλίου 2012 στα πλαίσια των εκδηλώσεων “Διεθνείς Ημέρες Σπόρων στην Ελλάδα” που οργάνωσε το Πελίτι και υποτιτλίστηκε από ομάδα εθελοντών του Πελίτι.<br /><br /><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="400" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="http://player.vimeo.com/video/49087255" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="495"></iframe></span></div> </div>

Εν αρχή ην ο Σπόρος / La semence dans tous ses etats (Greek Subs)

Ντοκιμαντέρ του Christophe Guyon για την σημασία των παραδοσιακών σπόρων στην επιβίωση των ανθρώπινων κοινοτήτων και τον αγώνα που δίνε...

Διαβάστε περισσότερα »

Η χρήση του κάρβουνου απειλεί σοβαρά το κλίμα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDIW028mzKEKqahvdqX5ypiXFbrIoTKjl8VXqDcg_wnExXPKMKGrn4ls3VOW0XCZBYAyjxojR-qHpUn7qrH0v45mMATvD1o9SOee_n1cSbqNhWNR9KopP4caT75KYC5dF_hcecTvnkf1s/s1600/h-xrhsh-karvounou-logo-oikonomikhs-krishs-apeilei-sobara-to-klima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDIW028mzKEKqahvdqX5ypiXFbrIoTKjl8VXqDcg_wnExXPKMKGrn4ls3VOW0XCZBYAyjxojR-qHpUn7qrH0v45mMATvD1o9SOee_n1cSbqNhWNR9KopP4caT75KYC5dF_hcecTvnkf1s/s1600/h-xrhsh-karvounou-logo-oikonomikhs-krishs-apeilei-sobara-to-klima.jpg" title="" width="640" /></a></div> <div style="text-align: left;"> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Όλο και πιο κοντά ερχόμαστε στον 19ο αιώνα. Μετά τις αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις και το κοινωνικό κράτος, η οικονομική κρίση αλλάζει και το βασικό καύσιμο θέρμανσης στις μεγαλουπόλεις. Από το πετρέλαιο, ξανά στο κάρβουνο</b>...<br /> <br /> Συναγερμό σήμανε χθες η πρόγνωση της Διεθνούς Υπηρεσίας Ενέργειας (ΙΕΑ) ότι <b>εντός της επόμενης δεκαετίας το κάρβουνο θα είναι η νούμερο ένα πηγή ενέργειας στον πλανήτη - ενώ παράλληλα είναι και ο νούμερο ένα κίνδυνος για το κλίμα</b>. Σύμφωνα με τη διευθύντρια της ΙΕΑ, Μαρία βαν ντερ Χόβεν, «ο κόσμος θα χρησιμοποιεί το 2017 τουλάχιστον 1,2 δισεκατομμύρια τόνους κάρβουνο περισσότερο απ’ ό,τι σήμερα».<br /> <br /> <b>Στην ολική επαναφορά του κάρβουνου συμμετέχει οριακά -λόγω μικρού μεγέθους- και η Ελλάδα, όπως μπορεί εύκολα να... μυρίσει κανείς όχι μόνο στα χωριά που συνήθιζαν τις ξυλόσομπες, αλλά πλέον και στις μεγάλες πόλεις της χώρας</b>. Στην Ελλάδα καίνε μπρικέτες, κάρβουνο και ξύλα, λόγω της οξυμμένης κρίσης, ωστόσο η... συμβολή της χώρας στην υπερθέρμανση του πλανήτη είναι μικρή. «Απλώς» αυγαταίνει η ρύπανση του περιβάλλοντος των πόλεων.<br /> Αντίθετα, τεράστια είναι η συμβολή τόσο των αναπτυσσόμενων χωρών -Κίνα και Ινδία-, που είναι πεινασμένες για ενέργεια και την αποκτούν πρωτίστως από εργοστάσια που δουλεύουν με κάρβουνο, όσο και της Ρωσίας και αρκετών χωρών στην Ευρώπη, που θεωρούν και πάλι συμφέρουσα τη λύση του κάρβουνου σε σχέση με το πετρέλαιο.<br /> <br /> Να σημειωθεί ότι <b>ένα εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας που δουλεύει με κάρβουνο εκλύει τη διπλάσια ποσότητα διοξειδίου του άνθρακα σε σχέση με ένα σύγχρονο εργοστάσιο που δουλεύει με φυσικό αέριο</b>.<br /> <br /> Λίγες μέρες μετά την -αποτυχημένη- σύνοδο για το κλίμα στην Ντόχα, και οι τελευταίες ελπίδες για μια συντονισμένη επιχείρηση «σωτηρίας» του κλίματος εξανεμίζονται. «<b>Χάρη στα χορταστικά αποθέματα και τη συνεχώς αυξανόμενη ζήτηση για ενέργεια, το κάρβουνο έχει κερδίσει τεράστιο έδαφος την πρώτη δεκαετία του 2000 και αναμένεται σύντομα να ξεπεράσει το πετρέλαιο, εάν δεν υπάρξει συντονισμένη πολιτική παρέμβαση σε παγκόσμιο επίπεδο</b>», δηλώνει η βαν ντερ Χόβεν.<br /> <br /> Σύμφωνα με την πρόγνωση της ΙΕΑ, <b>το 2017 η κατανάλωση πετρελαίου θα φτάσει τους 4,32 δισεκατομμύρια τόνους και η αντίστοιχη του κάρβουνου τους 4,4 δισεκατομμύρια τόνους</b>.<br /> <br /> Η μόνη μεγάλη χώρα που αναμένεται να μην αυξήσει την κατανάλωση κάρβουνου είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς έχουν εντοπίσει νέα κοιτάσματα πετρελαίου και αερίου. Ωστόσο, οι ΗΠΑ διαθέτουν και τα μεγαλύτερα αποθέματα κάρβουνου, οπότε ανά πάσα στιγμή μπορεί να αποφασίσουν να αλλάξουν και πάλι το μείγμα ενέργειας.<br /> <br /> Δεύτερη στην παγκόσμια κατάταξη αποθεμάτων κάρβουνου είναι η Κίνα, η οποία χρειάζεται όλο και περισσότερη ενέργεια, οπότε αυξάνει καθημερινά την κατανάλωσή της, ενώ ακολουθεί η Ρωσία, η οποία προτιμά να εξάγει το πετρέλαιο και το αέριό της και να καίει στα περισσότερα εργοστάσια παραγωγής ενέργειας κάρβουνο.<br /> Πλούσια αποθέματα διαθέτουν κατά σειρά και η Αυστραλία, η Βρετανία, ο Καναδάς, η Ινδία, η Πολωνία, το Καζακστάν και η Γερμανία, με τις μισές από αυτές τις χώρες να επενδύουν και στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.</span></div> <br /> <br /> <a href="http://goo.gl/hdx0d" rel="nofollow" target="_blank">Αυγή.gr</a></div>

Η χρήση του κάρβουνου απειλεί σοβαρά το κλίμα

Όλο και πιο κοντά ερχόμαστε στον 19ο αιώνα. Μετά τις αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις και το κοινωνικό κράτος, η οικονομική κρίση αλλά...

Διαβάστε περισσότερα »

New York Times: Ικαρία – Εκεί που οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMikk8dgXA_OmuQikWw2Qx6yPEaErqMcyOqT7LB3x1rMeku2hXBhY7pYXqfCCVR9k1YF-q98IVDKWqEqNcR5u2Kqe6juVOm8EvO8N6SsNiI9PBZ2B5F_UWUifERos96LhyphenhyphenTA7ozO4OEY/s1600/ellhnikos-xrysos-skandalo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="New York Times: Ικαρία – Εκεί που οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν!" border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMikk8dgXA_OmuQikWw2Qx6yPEaErqMcyOqT7LB3x1rMeku2hXBhY7pYXqfCCVR9k1YF-q98IVDKWqEqNcR5u2Kqe6juVOm8EvO8N6SsNiI9PBZ2B5F_UWUifERos96LhyphenhyphenTA7ozO4OEY/s320/ellhnikos-xrysos-skandalo.jpg" title="New York Times: Ικαρία – Εκεί που οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν!" width="320" /></a></div> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Μακροσκελές άρθρο, με τίτλο </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">«The Island Where People Forget to Die» </b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">(Το νησί όπου οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν), δημοσίευσε στο ένθετο περιοδικό της η εφημερίδα </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">«The New York Times».</b><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αφιερωμένο στην αναζήτηση του μυστικού της μακροζωίας των ανθρώπων της Ικαρίας, το υλικό, όπως αναφέρει ο<b> «Εθνικός Κήρυκας</b>», ελήφθη από νέα στοιχεία τα οποία περιέχονται στη δεύτερη έκδοση του<b> «Blue Zones»</b> (Μπλε Ζώνες) του Νταν Μπούετνερ, που θα κυκλοφορήσει τον επόμενο μήνα από το <b>«National Geographic».</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αναζητώντας το μυστικό της μακροζωίας, επισκεπτόμενος την Ικαρία ο Μπούετνερ θα διαπιστώσει πως οι Ικαριώτες </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">δεν φορούν ρολόγια, δεν αγχώνονται, εμπιστεύονται τα βότανα που τους χαρίζει το βουνό και όταν ερωτούνται πώς το καταφέρνουν, συνήθως απαντούν ότι μάλλον οφείλεται στον καθαρό αέρα και το κρασί.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αρχικά, αναφέρεται η ιστορία του Σταμάτη Μωραΐτη, ο οποίος το 1943 μετανάστευσε στις ΗΠΑ. Εκεί παντρεύτηκε την Ελληνο-αμερικανίδα Ελπινίκη, η οποία του χάρισε τρία παιδιά. Το 1976, όμως, οι γιατροί του διέγνωσαν καρκίνο του πνεύμονα και του έδωσαν εννέα μήνες ζωής. Έτσι αποφάσισε να επιστρέψει στην αγαπημένη του Ικαρία, ώστε να ταφεί στους προγόνους του. Μετακόμισε στους ηλικιωμένους γονείς του, σε ένα μικρό ασβεστωμένο σπίτι, σε κτήμα δύο στρεμμάτων με αμπελώνες, κοντά στον Εύδηλο, στη βόρεια πλευρά του νησιού.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τους επόμενους μήνες, η υγεία του διαρκώς βελτιωνόταν. Τελικά, δεν έκανε ποτέ του χημειοθεραπεία, ούτε αναζήτησε κανενός είδους θεραπεία. Όταν δε, μετά από 25 χρόνια, γύρισε στις ΗΠΑ για να του πουν τι είχε συμβεί, διαπίστωσε πως όλοι οι γιατροί που τον είχαν εξετάσει πριν φύγει… είχαν πεθάνει.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σήμερα, σε ηλικία 102 χρονών ο Σταμάτης Μωραΐτης ζει χωρίς καρκίνο.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Μία ακόμη ιστορία που παρατίθεται στο δημοσίευμα είναι αυτή της ηλικιωμένης Τέας Παρίκος, η οποία αν και γεννημένη στο Ντιτρόιτ, από Αμερικανό πατέρα, επέλεξε να επιστρέψει στον τόπο καταγωγής της ελληνίδας μητέρας της, την Ικαρία, όπου οι ρυθμοί της ζωής είναι πιο ήρεμοι και η κοινωνία, παρά την υψηλή ανεργία, πιο υποστηρικτική.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ιδιαιτερότητες και τρόπος ζωής.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πρόσφατα επιστημονικά δεδομένα έδειξαν ότι η Ικαρία, μαζί με τη Σαρδηνία, τη Λόμα Λίντα του Μεξικoύ, την Νικόγια στην Κόστα Ρίκα και την Οκινάβα της Ιαπωνίας, είναι οι περιοχές του κόσμου με τα υψηλότερα ποσοστά υπερήλικων.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Εκτός από τις ιδιαιτερότητες, από γενετικής απόψεως, του πληθυσμού, σημαντικό ρόλο δείχνει να παίζουν οι συνθήκες και ο τρόπος ζωής των κατοίκων του μικρού αυτού νησιού, οι οποίοι κατέχουν ρεκόρ μακροβιότητας. Και ενώ στην υπόλοιπη Ευρώπη μόνο το 0,1% του πληθυσμού ζει πάνω από 90 χρόνια, στην Ικαρία το αντίστοιχο ποσοστό είναι δεκαπλάσιο, με παράλληλη διατήρηση καλής ποιότητας ζωής.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αυτό που φαίνεται να χαρακτηρίζει τα ηλικιωμένα άτομα της Ικαρίας, σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι η ερωτική διάθεση έως τα βαθιά γεράματα, η συντροφικότητα, οι στενοί οικογενειακοί δεσμοί, το χαμηλό στρες, το καλό μορφωτικό επίπεδο (έτη φοίτησης σε σχολείο), η καθημερινή άσκηση. Όλα αυτά, σε συνδυασμό με τη μεσημεριανή σιέστα, το υψηλότερο επίπεδο υιοθέτησης μεσογειακής διατροφής και την έντονη κοινωνική συναναστροφή και συμμετοχή σε κοινωνικά δρώμενα, αποτελούν τα βασικά συστατικά της συνταγής για να φτάσουν στα βαθιά γεράματα, με καλή υγεία.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η υιοθέτηση πιο υγιεινής διατροφής είναι πιο συχνή στους ηλικιωμένους της Ικαρίας (68% στους υπερήλικες άνδρες άνω των 80 ετών, και 64% στις υπερήλικες γυναίκες) σε σύγκριση με ανάλογης ηλικίας άτομα, από μελέτες που διεξήχθησαν στην Αττική και σε νησιωτικούς πληθυσμούς της Μεσογείου.</span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>«Μιλώντας με τον γιατρό Ηλία Λεριάδη, μου είπε ότι ο κόσμος μένει ξύπνιος μέχρι αργά»</b>, ανέφερε ο ερευνητής. <b>«Ξυπνούμε αργά και πάντα κοιμόμαστε το μεσημέρι. Δεν ανοίγω το ιατρείο μου πριν τις έντεκα το πρωί, γιατί κανείς δεν έρχεται πιο νωρίς. Παρατηρήσατε ότι κανείς δεν φορά ρολόι εδώ. Όταν καλείς κάποιον για μεσημεριανό φαγητό μπορεί να έρθει στις δέκα ή στις έξι το απόγευμα. Απλά, δεν δίνουμε σημασία στην ώρα εδώ».</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ειδική αναφορά κάνει σε όσα έμαθε από τον γιατρό σχετικά με την κατανάλωση αφεψημάτων, όπως το τσάι του βουνού, τη μαντζουράνα, το φλισκούνι, το δενδρολίβανο που <b>«οι άνθρωποι εδώ πιστεύουν ότι είναι φάρμακα. Όπως και το μέλι το οποίο χρησιμοποιούν για τα πάντα, από την θεραπεία πληγών, ξενύχτια, ακόμα και τη γρίπη. Οι ηλικιωμένοι ξεκινούν την ημέρα τους με ένα κουτάλι γεμάτο μέλι. Το παίρνουν σαν φάρμακο».</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τέλος, εντυπωσιασμένος από το υψηλό ποσοστό μακροζωίας στην Ικαρία αναρωτιέται για ποιο λόγο στην κοντινή Σάμο οι άνθρωποι που αναπνέουν τον ίδιο καθαρό αέρα, τρώνε φρέσκο ψάρι από την ίδια θάλασσα, αυγά, γάλα και πίνουν κρασί, ζουν όσο οι υπόλοιποι Έλληνες.</span></div> <br /> <br /> <br /> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://newsit.gr/" rel="nofollow" target="_blank">πηγή</a> </span></div>

New York Times: Ικαρία – Εκεί που οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν!

Μακροσκελές άρθρο, με τίτλο «The Island Where People Forget to Die» (Το νησί όπου οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν), δημοσίευσε στο ένθετο...

Διαβάστε περισσότερα »

Πειραματόζωα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg38fpook6FRAk83oJBPA2AelwfH4zYvYbLApBVBIvt9uwXTUL4IdEdlApvbLLFqCbcmSKX_D6maBpEr4ExAL52bDcIpa0kXEsBWnqVWHThfuzpBpVH52F3UoFFFax5ihQqDfnuzJK2Ksg/s1600/peiramatozoa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΑ." border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg38fpook6FRAk83oJBPA2AelwfH4zYvYbLApBVBIvt9uwXTUL4IdEdlApvbLLFqCbcmSKX_D6maBpEr4ExAL52bDcIpa0kXEsBWnqVWHThfuzpBpVH52F3UoFFFax5ihQqDfnuzJK2Ksg/s1600/peiramatozoa.jpg" title="ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΑ." /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ένας ηλικιωμένος 83 ετών που έχει υποστεί εγκεφαλικό και σοβαρό πνευμονικό οίδημα και γλύτωσε από του χάρου τα δόντια από ένα θαύμα ανήκει σε εκείνη τη συγκεκριμένη <b>κατηγορία "των δεν πεθαίνουν κιόλας"</b>.<br />Είναι σαφές.<b> Αυτή η ξεφτίλα που ζούμε όμως, αυτά τα ανθρωπάρια που δεν έχουν ούτε ιερό ούτε όσιο, είναι υπεράνω των θαυμάτων</b>. Δεν ανέχονται να υπάρχουν θαύματα γιατί χαλάνε τα σχέδια. <br /><br /><b>Οι άνθρωποι περιμένουν θαύματα. Τα πειραματόζωα δεν περιμένουν τίποτα.</b> Ανήκουν στα κλουβιά τους. Τρώνε ότι τους δίνουν. Καταπίνουν όποια ουσία τους περνάνε. Δοκιμάζονται οι αντοχές τους και καταγράφονται στα αρχεία τους. Τραβάνε το καλώδιο οπότε κρίνουν απαραίτητο και τα σκοτώνουν. <br /><br />Παράδειγμα πειράματος θέλετε? Να σας πω ένα από τα εκατοντάδες που συμβαίνουν τώρα. Οχι αύριο. Οχι κάποτε. Τώρα.<br /><br />Πειραματόζωο? Ο πατέρας μου. Κι ο πατέρας κι ή η μάνα πολλών άλλων.<br />Φάρμακο? Το σοβαρότερο. Το διουρητικό τους. Το αλλάζεις έτσι στη ψύχρα με ένα κωλογένοσημο και περιμένεις να δεις. Θα τη βγάλει καθαρή ο "και δεν πεθαίνουν"?<br />Αποτέλεσμα ? Δύσπνοια σοβαρή, επιδείνωση της κατάστασης, ο γεροντάκος φωνάζει δεν μου κάνει τίποτα αυτό το φάρμακο παιδάκι μου, δεν μπορώ να ανασαίνω. Με σκοτώνουν.....<br /><br />Κι εγώ τρέχω σήμερα να βρω το κανονικό. Να αγοράσω (και δε πα να γ@μηθεί η συνταγή ) και δεν το βρίσκω φυσικά αλλά κάπου θα υπάρχει δε μπορεί γιατί μερικοί πατεράδες (οι δικοί τους μάλλον) γενόσημα δε θα παίρνουν άρα θα υπάρχει. <br /><br />Αν προλάβουμε φυσικά, γιατί <b>δεν περιμένει η αρρώστια τις αλχημείες των τσαρλατάνων</b>. Αναρωτιέμαι τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή σε εκατοντάδες σπίτια. <b>Πόσοι άνθρωποι έχουν αλλοιώσει τις θεραπείες ή έχουν χάσει τη δυνατότητα να τις έχουν. Πόσα παιδιά, νέοι, γέροι, χρόνια πάσχοντες, άνθρωποι που κουβαλάνε το σταυρό τους, βρίσκονται σε απόγνωση και με τη σφραγίδα των γιατρών τους....</b><br /><br />Το έγραψα ξανά και ξανά και δεν θα σταματήσω. Οι εγκληματικές αποφάσεις στο τομέα της υγείας είναι η πρώτη σκάλα εξόντωσης. Η άμεση εξολόθρευση του πλέον αδύναμου μέρους του πληθυσμού. Και δεν αντέχει κανείς πλέον να τους βλέπει να δίνουν συγχαρητήρια στους εαυτούς τους. Να χαριεντίζονται. Να λένε συνέχεια πως μας σώνουν. Χτυπάει μέσα στο μυαλό σαν σφυρί αυτή η διάσωση.<br /><br />Κι αν πιάσει κι ο χειμώνας κάντε μια πρόσθεση. Σκεφτείτε να είσαι άρρωστος με σταματημένη τη θεραπεία, να κρυώνεις, να μην έχεις λεφτά ούτε και τα παιδιά σου να σε βοηθήσουν. Να μην έχεις εσύ να βοηθήσεις τα παιδιά σου. <b>Να αρρωστήσεις, να κρυώνεις, να πεινάς και να σου λένε πως σε έσωσαν.</b><br /><br /><b>Η δικιά μας μέρα καταστροφής δεν περιμένει την 21 Δεκέμβρη έχει ξεκινήσει ήδη πριν 3 χρόνια.</b> Αλλά δυστυχώς είναι πολλοί που ακόμα κρατιούνται. <b>Κάτω από τα όρια της φτώχειας είναι 1 στους τρεις λένε οι στατιστικές. 3 εκατομμύρια ψυχές χτυπιούνται αλύπητα, αλλά υπάρχουν οι 2 στους 3 που δεν τους βλέπουν ή που και να τους βλέπουν κοιτάνε να σώσουν το δικό τους το τομάρι. 3 εκατομμύρια άνθρωποι υπολογίζονται σαν παράπλευρες απώλειες αυτή τη στιγμή και τα υπόλοιπα 7 είναι πολλά για να ρίξουν μια ματιά στις σωρούς που έχουν δημιουργηθεί των δυστυχισμένων. Νοιώθουν ότι θα τη βγάλουν καθαρή οι 2 στους 3 ακόμα ή το παλεύουν. </b><br /><br />Εκείνο το 1 στα 3 μοιάζει λίγο μάλλον... Γιατί όλα είναι νούμερα μια και νούμερα σχεδιάζουν τη ζωή μας. <br /><br /><b>Δεν είναι νούμερα αλήτες! Είναι άνθρωποι. Άνθρωποι που πεθαίνουν αβοήθητοι. Άνθρωποι που κρυώνουν. Άνθρωποι που πεινάνε. Άνθρωποι που τρελαίνονται και πηδάνε από τα μπαλκόνια. Παιδιά που μεγαλώνουν στον εφιάλτη. Ηλικιωμένοι που νοιώθουν σκουπίδια για πέταμα.</b><br /><br />Να χέσω τα νούμερά σας, τις στατιστικές σας, τα παλιόχαρτα, την απανθρωπιά σας. Υπάρχει ένα όριο σε όλα. Ενα λεπτό σημείο που όταν το ξεπεράσεις δεν υπάρχει γυρισμός. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι είναι πέρα από αυτό το όριο πια. Εχουμε μπει στην αρένα και παλεύουμε χωρίς όπλα. Για να ζήσουμε. Οπως όπως. Το όπως όπως όμως δεν είναι κράτος. Είναι παράνομη υπόγα στοιχημάτων. Με στημένους αγώνες και πάλη χωρίς κανόνες. <br /><br /><b>Εκεί πάνω φτιάχνετε λέσχες του ευρώ, του δολλαρίου του όποιου παλιόχαρτου έχετε σαν Θεό. Κι εδώ κάτω στήνοναι οι λέσχες του καυγά</b>. Κι αναρωτιόμαστε ακόμα αν ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση...<br /><br />Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να πούμε.</span> </div><br /><br /><br /><br /><a href="http://vasiliskos2.blogspot.gr/" rel="nofollow" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Πειραματόζωα

Ένας ηλικιωμένος 83 ετών που έχει υποστεί εγκεφαλικό και σοβαρό πνευμονικό οίδημα και γλύτωσε από του χάρου τα δόντια από ένα θαύμα ανήκει ...

Διαβάστε περισσότερα »

Το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzeO4ZTQtbNW4YWAPntPbFD3UZZRsl95jiiDffp9KecXxc9HqmTFGTL2k2Bp_suz4Gd8tlkrth_NrxFGOkFLRJyLVa65hFg1-twhqxiGfUT1fei08I8lK-a06qxDmazhAU_UrX1XPAsBsB/s1600/sexywoman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title="Το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας"><img alt="Το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας" border="0" height="530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzeO4ZTQtbNW4YWAPntPbFD3UZZRsl95jiiDffp9KecXxc9HqmTFGTL2k2Bp_suz4Gd8tlkrth_NrxFGOkFLRJyLVa65hFg1-twhqxiGfUT1fei08I8lK-a06qxDmazhAU_UrX1XPAsBsB/s400/sexywoman.jpg" width="495" /></a></div><br /><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η πρόσφατη παπαρολογία σχετικά με την εκταμίευση ή όχι της δόσης προς την Ελλάδα, δεν είναι τυχαία. Δεν είναι δυνατόν η Μέρκελ να δηλώνει πως η Ελλάδα εξασφάλισε την επόμενη δόση της και την ίδια στιγμή ο Σόιμπλε, να λέει πως "δεν είναι τελειωμένη υπόθεση". <br /></span></b><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Στην Ελλάδα εφαρμόζεται <i>το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας</i></b>, με το οποίο λίγο πολύ όλοι έχουμε έρθει σε επαφή. Το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας, συνήθως ασκείται από γυναίκες με χαμηλή ή πολύ υψηλή αυτοεκτίμηση, γυναίκες που θεωρούν ότι δεν έχουν το πάνω χέρι σε μια σχέση και θέλουν να το αποκτήσουν, γυναίκες που πληγώθηκαν στην εφηβεία τους, γυναίκες που μεγάλωσαν χωρίς καλή εικόνα για την πατρική φιγούρα κ.α. Οι γυναίκες αυτές θέλοντας να αποκτήσουν μεγαλύτερο μερίδιο εξουσίας μέσα σε μία σχέση, παίζουν αυτά που γνωρίζουμε ως <b>mind games.</b> </span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η πιο συνηθισμένη μορφή mind game, αφορά <b><i>το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας</i></b>. Καθ' αυτό και όπως λέει και η λέξη "αναβλητική", η γυναίκα συνηθίζει να αναβάλει ή να αργεί στα ραντεβού της προκειμένου να κάνει τη σχέση της να περιμένει. Αυτή η αναμονή, αν και σε κάποιους μπορεί να φαίνεται ανούσια ή ακόμα και αρνητική, <b>γεννά την επιθυμία της "ολοκλήρωσης"</b> στο άτομο που περιμένει, "ολοκλήρωση" που επιτυγχάνεται μετά τον προγραμματισμό συνάντησης, ή την τελική άφιξη της.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Μέχρι πριν λίγες ημέρες η σκέψη μας δεν περιστρεφόταν γύρω από την εκταμίευση ή όχι της επόμενης δόσης, καθώς αυτός ο "κίνδυνος" υποτίθεται πως αποσοβήθηκε στις εκλογές του Ιούνη και τα μέτρα που αποφάσισε η ελληνική κυβέρνηση πάρθηκαν με το παραπάνω. Δημιουργώντας το πρόβλημα της χορήγησης της επόμενης δόσης, δημιουργούνται οι ίδιες συνθήκες που δημιουργούνται στο mind game της αναβλητικής γκόμενας. Μέχρι τώρα, τα προβλήματα μας αφορούσαν το χαράτσι, την εφορία, την ανεργία, την υγεία. <b>Τώρα το πρόβλημα μας αρχίζει να περιστρέφεται γύρω από μια δόση, η οποία ποτέ δε μας βοήθησε και ούτε πρόκειται να μας βοηθήσει.</b> Και όταν την πάρουμε τελικά, θα είναι ωραία.<br /><br />Έτσι κι αλλιώς, σαν γκόμενες τους είμαστε<br /></span></div>

Το σύνδρομο της αναβλητικής γκόμενας

Η πρόσφατη παπαρολογία σχετικά με την εκταμίευση ή όχι της δόσης προς την Ελλάδα, δεν είναι τυχαία. Δεν είναι δυνατόν η Μέρκελ να δηλώνει πω...

Διαβάστε περισσότερα »

Ρέκβιεμ για ένα φραπεδάκι...

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo8xLag76z2gVoAv9he9SB_kaUJU1NNXqGBA9q-09SuATMzp5aPYKHgbdtvPpO9ax0n4vTzcjU2rhKjolHysZbVBE6zgTfxAbvWKhBef6EqRLR1VUuKsTYlNAqx0zb4Br3HhHMMCGAsv4/s1600/frapes.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5634433084421684114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo8xLag76z2gVoAv9he9SB_kaUJU1NNXqGBA9q-09SuATMzp5aPYKHgbdtvPpO9ax0n4vTzcjU2rhKjolHysZbVBE6zgTfxAbvWKhBef6EqRLR1VUuKsTYlNAqx0zb4Br3HhHMMCGAsv4/s320/frapes.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 275px; margin: 0 10px 10px 0; width: 183px;" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><h3>Τό ἀπ' αἰῶνος κεκρυμμένον μυστήριον τῆς ἀπείρου ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπον ἀπεκαλύφθη εἰς ἡμᾶς</h3>Θυμάμαι ακόμη πόσο είχα σοκαριστεί την πρώτη φορά που άκουσα πως ο εφευρέτης του φραπέ είναι Έλληνας. Πρώτον διότι την εποχή εκείνη είχα ως δεδομένο πως σε κάθε σημείο του πλανήτη είναι ο πιο διαδεδομένος καφές κι έτσι -<i>εξαιτίας αυτής της αυθαίρετης είναι η αλήθεια γενίκευσης</i>- διαπίστωσα αλυσιδωτά και ένα σωρό ακόμη αλήθειες, π.χ<b>. πως ο Ρακιντζής δεν είναι ο καλλιτέχνης με τις μεγαλύτερες επιτυχίες παγκοσμίως ή ότι δεν είναι υποχρεωμένος ένας Κινέζος να γνωρίζει την ύπαρξη του Βασίλη Λυπηρίδη</b>. Δεύτερον αναθάρρησα, διότι κατά τη δεκαετία του '80, την προ Λαλάκη Εισαγόμενου εποχή δεν υπήρχαν Γεωργιαδολιακοπουλοβελόπουλοι να διατυμπανίζουν την ελληνικότητα του Παντός. Εδώ ο Κοντομηνάς βάφτισε την εταιρία του Interamerican μόνο και μόνο για να δείξει πως δεν έχει καμία σχέση με τις δουλειές των άχρηστων Ελλήνων. Άκου εκεί Interamerican...με έδρα στο Μαρούσι. Tόσο βαθιά είχε φωλιάσει ο ψευτοδιεθνισμός. Τέλος πάντων κάπως έτσι είχα αντιδράσει. Ηλίθια θα σκεφτείτε. Μην ψαρώνετε... Ήμουν περίπου ενός έτους. <br /><br /><h3>Καφές στα πρόθυρα νευρικού κλονισμού</h3><br />Πλέον οι μοναδικές ενέσεις τόνωσης της ψυχολογίας του φραπέ είναι η εμμονή των ξένων που τον δοκιμάζουν πρώτη φορά και τον απολαμβάνουν σχεδόν ψυχαναγκαστικά ή ακόμη καλύτερα η πάγια επιθυμία των Ελλήνων του εξωτερικού που έρχονται τα καλοκαίρια στην Ελλάδα. Παθαίνουν κάτι, γυρίζει το μάτι τους, αλυχτάνε, μουγκρίζουν. Κάτι που εμείς οι Ελληνάρες, οι φραπεδόμαγκες, χάσαμε μαζί με τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές αποσκευές μας.<b> Πολύ φοβάμαι όμως πως έχουν δημιουργηθεί στο φραπεδάκι μας σοβαρά ψυχολογικά συμπλέγματα. Όποιος έχει γνωρίσει την κορυφή, την απόλυτη αποδοχή και αποθέωση δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τις εποχικές επιτυχημένες περιοδείες. Ρωτήστε τον Τόλη να σας το εξηγήσει. Όσο πιο φωτεινός ο δρόμος, τόσο πιο σκοτεινό το περιθώριο</b>. <br /><br /><h3>Η συνωμοσία του φραπέ</h3><br />Το φραπεδάκι του φαντάρου το κερνούσαν οι μπαρμπάδες στα καφενεία. Αυτοί έπιναν ελληνικούς και τσίπουρα, η νεολαία ως πιο "μοντέρνα" είχε το φραπεδάκι για σημαία, την φραπεδάρα, τη φράπα, το φραπόγαλο. Τα τραπέζια στα φοιτητικά στέκια είχαν εκατοντάδες λίτρα φραπέ μέσα στα διάφανα ποτήρια. Ευκολία και για τους σερβιτόρους και τους μπουφετζήδες -που τώρα τους λέμε λέει baristas-, φώναζες μόνο "μέτριο χωρίς", "σκεεεεεεεεετο" ο ξενυχτισμένος, "γλυκό γάλα" οι φλώροι και οι γκόμενες. <b>Στραβώναμε όταν μας έκαναν καφέ με Βζζζζζζ. Δηλαδή με ηλεκτρικό αναδευτήρα. Ο σωστός ο φραπές βγαίνει από σέικερ, εκεί φαίνεται ο μάστορας. Ακόμη μου λείπουν οι απογευματινές ταχυπαλμίες του πέμπτου καφέ.</b> Τώρα με το ζόρι βγάζω δύο. <br /><br />Τον πρώτο μου φραπέ τον πλήρωσα 350 δραχμές. Τα τσιγάρα έκαναν 550. Μέτριος χωρίς γάλα. Έδενε αρμονικά με τα Cohiba Robustos. Ήμουν πολύ περήφανος. Είχα ακούσει ιστορίες για κάποιους που λύγισαν και είχαν παραγγείλει σοκολάτα γλυκιά κρύα στην πρώτη τους απόπειρα. Είναι όλοι τους ακόμη και σήμερα δυστυχισμένοι. <br /><br /><h3>Κι ύστερα γίναμε Ιταλοί</h3><br />Δεν έχουμε μέτρο, αυτό είναι. Και μετά μου μιλάνε για αρχαιοελληνική σοφία, οι απόγονοι που αν δεν μπουν ολόκληροι στο βάζο με το μέλι θα το σπάσουν στο κεφάλι του διπλανού τους. Μπουγάτσα με φρέντο καπουτσίνο, τυρόπιτα κι εσπρεσάκι σε τιμή έκπληξη, εσπρέσο μπαρ σε κάθε γωνία και τη φραπεδάρα τη θυμόμαστε μόνο σε διακοπές ρεύματος. Για να μην ασχοληθώ με τα Starbucks...Ή μάλλον μόνο δύο πράγματα. Σιχαίνομαι να βλέπω κόσμο να περπατάει στην Ελλάδα και να κρατάει ποτηράκι Starbucks. Μπορεί να είναι τα καλύτερα παιδιά του κόσμου εκεί στο Σιάτλ αλλά αν κουβαλάς τον ηλίθιο καφέ σου παντού δεν γίνεσαι ούτε σταρ του Χόλιγουντ ούτε ντετέκτιβ της CIA. Ο δεύτερος λόγος που μισώ τα Starbucks είναι επειδή ο ceo της εταιρίας ήρθε στην Ελλάδα, ήπιε φραπέ και δεν του άρεσε. Να πίνεις γάλα με γαλοπούλα στο χωριό σου βλαχοκαουμπόι Howard Schultz σιωνισταριό. Που χτυπάς στο μπλέντερ πάνκεικς με γουάφλς και πινατμπάτερ και λες <i>ορίστε ένα ωραίο καφεδάκι</i>. Πουθενάδες. <br /><br /><h3>Εκ Της Τέφρας Αναγεννώμαι</h3><br />Σήμερα το πρωί έπινα το εσπρεσάκι μου στο μπαρ. Κάποτε ακούστηκε μια παραγγελία που είχα να ακούσω καιρό. Τέσσερα φραπεδάκια μέτρια πακέτο. Γύρισα το κεφάλι απορημένος. Ήταν ένας λεβέντης δίμετρος, με λερωμένη φόρμα εργασίας και βαρύ ύφος. Ντράπηκα για τις ώρες που ξόδεψα στην μελέτη του καφέ, τις ποικιλίες, τις θερμοκρασίες, τους χρόνους του.<br /><h2>Είμαι φτιαγμένος από λάσπη και φραπέ και ο φραπές, φρέντο δεν γίνεται. </h2></div>

Ρέκβιεμ για ένα φραπεδάκι...

Τό ἀπ' αἰῶνος κεκρυμμένον μυστήριον τῆς ἀπείρου ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπον ἀπεκαλύφθη εἰς ἡμᾶς Θυμάμαι ακόμη πόσο είχα σοκαριστεί...

Διαβάστε περισσότερα »

Κόμματα αρχών η οι αρχές σε κώμα!!!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjasEu9lzIOI21udlhtNJKgjweG5E3HHclLjCmJZzUINYQjJDXN3cn_0rDmn3SdXC5J7agK7H79ASNI0xBAuL0yt6ujCwU4g-QFsSJxoSNIMpwnWCnMZurcsiG9LLqaFyddbHPZ-2_HuucL/s1600/kommata-arxwnh-arxes-se-komma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Κόμματα αρχών η οι αρχές σε κώμα!!!" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjasEu9lzIOI21udlhtNJKgjweG5E3HHclLjCmJZzUINYQjJDXN3cn_0rDmn3SdXC5J7agK7H79ASNI0xBAuL0yt6ujCwU4g-QFsSJxoSNIMpwnWCnMZurcsiG9LLqaFyddbHPZ-2_HuucL/s1600/kommata-arxwnh-arxes-se-komma.jpg" title="Κόμματα αρχών η οι αρχές σε κώμα!!!" /></a></div>Πάρτε διαόλοι την ψήφο μας!! <br /><br />Ως ότου φτιάξει ο λαός <b>ένα κόμμα που θα μιλά ελληνικά</b>: <br /><b><u>ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ</u></b>. Και άλλες τέτοιες λέξεις, σημασίες και νοήματα.<br />Τότε, θα δούμε πόσα απίδια παίρνει ο σάκκος....<br /><br />Πάμε πολύ καλά. <b>όσο πιο πολλά κόμματα στη βουλή, τόσο πιο ωραίο χάζι θα κάνουμε.</b><br />Ψηφίζουμε μικροκόμματα. Αποφεύγουμε όσα έχουν εξασφαλίσει είσοδο στη βουλή, στερώντας τους τη δυνατότητα να είναι ρυθμιστές.<br /><br /><b>Αν θέλουμε να ολοκληρώσουμε το σκηνικό αποδόμησης, μπορούμε, με τον ευφυή τρόπο του λαού, να κάνουμε "ρυθμιστές" όλους αυτούς που τόσο καιρό το παίζουν "σκληροί"</b>. ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ, Χ.Α. , Καμμένος κλπ.<br /><br />Εεεεε! Για κάνετε λίγο κράτει, εσείς οι νεοδημοκράτες. Πολλούς μαζεύει ο Καμμένος. Χαλάει το σχέδιο που έβαλε μπροστά ο ψηφοφόρος λαός. Οι υπόλοιποι τι θα απογίνουν; Δώστε και κανένα ψήφο στην Ντόρα, στους Πειρατές κι όσους άλλους, σας ταιριάζουν.<br /><br />Αν δυσκολεύεστε, <b>βάλτε τα κόμματα σε μια κληρωτίδα και κάθε μέλος της οικογένειας, ας τραβήξει κλήρο κι ας ψηφίσει ό,τι έτυχε.</b><br /><br /><b>Θα αποκτήσουμε κληρωτούς βουλευτές και κληρωμένα κόμματα. Ζήτω!!!</b><br /><br /><b>Με όποιο τρόπο κι αν ψηφίσεις, είτε μετά από ώριμη σκέψη, είτε από ιδεολογική συνέπεια, είτε από κλήρωση, το ίδιο είναι. Δημοκρατία δεν θα έχουμε με όλους αυτούς τους πολιτικούς υπαλλήλους.</b> θα παραμείνει ιδιοκτησία των τραπεζιτών.<br /><br />Κωλοτούμπας δεν είναι μόνο ο Καρατζαφέρης. Πού να δείτε, αυτοί που θα τον αντικαταστήσουν! <br /><br />(Όχι πως υστερούν και οι άλλοι, αλλά αυτοί οι τελευταίοι το παίζουν "<i>κώμα αρχών</i>" και όντας καινούργιοι στην πιάτσα των καθεστωτικών κομμάτων χρήζουν ιδιαίτερης αγάπης). <br /><br /><b>Αρχή και τέλος του κόσμου η μήτρα. </b><br /><br />Γι' αυτό σας λέμε: <b>Ξεσκεπάστε τους, με την ψήφο</b>. Να τους καταστήσετε "<i>ρυθμιστές</i>". Να μην μπορεί να γίνει κυβέρνηση, χωρίς τους "<i>σκληρούς</i>" της καθεστωτικής παρέας, ώστε να πάψουν να είναι τσάμπα μάγκες. <br /><br />Τότε, θα δούμε πόσα απίδια παίρνει ο σάκκος.<br /><br />Ας δούμε μια τέτοια λέξη και την ελληνική σημασία της, που ελληνόφωνοι γερμανικής, αγγλικής, βρετανικής ή αμερικανικής ιδεολογίας, έχουν ξεχάσει ή δεν τη βρίσκουν στα ελληνικά λεξικά: <br /><b>Αριστοτέλης, έλληνας φιλόσοφος</b>: "<i>το νόμισμα είναι ένα είδος ανταλλάξιμου αντιπρόσωπου της ανάγκης, με κοινή συμφωνία</i>".<br /><br /><b>Μετά από κοινή συμφωνία, δώσαμε τα κλειδιά πόλης, της πολιτικής και της ζωής μας, στους Ρόθτσιλντ και τους Ροκφέλερ </b>και δεν το θυμάμαι; <br /><br /><b>Σε ποιον ανήκει το χρήμα</b>, χαμένοι Καμμένοι, ΚΚΕ, Καζάκηδες, Τσιπραίοι και λοιποί αντιμνημονιακοί; <b>Μπορείτε να λύσετε προβλήματα, αενάως δανειζόμενοι; </b><br /><br />Θα σώσετε τις περιουσίες των ανθρώπων;<br />Θα σβήσετε τα δάνεια, όπως έκανε η χούντα;<br />Θα αυξήσετε τις συντάξεις;<br />Θα βρείτε δουλειά στους άνεργους;<br />Θα πάρετε την ξεπουλημένη δημόσια περιουσία πίσω;<br />Πώς;<br />Ζητώντας τρία χρόνια παράταση αποπληρωμής χρέους, όπως λέει ο Τσίπρας; <br /><br />Ή μήπως, βγαίνοντας από το ευρώ;<br />Και ποιος θα διαχειρίζεται τη δραχμή, Καζάκη; Το κράτος;<br />Και ποιος θα διαχειρίζεται το κράτος; Το κόμμα;<br />Θα μας πεις <b>ποιοι είναι οι μέτοχοι στην Τράπεζα της Ελλάδας</b>;<br />Θα μας πεις, γιατί δεν θέτεις <b>θέμα δημοκρατικής διαχείρισης του χρήματος; </b><br /><br /><b>ΘΑ ΣΑΣ ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ. Αυτό δεν θέλατε;;; </b><br /><br />Κάποιοι έχουν πάρει χαμπάρι πως το ΚΚΕ είναι "<i>μνημονιακό</i>" κόμμα και όλο πέφτουν τα ποσοστά του, είτε στις αληθινές, είτε στις ψεύτικες δημοσκοπήσεις. Δώστε του 20%. Κρίμα είναι. Και, τότε, θα αξίζει να ανοίξουμε τηλεόραση και να τους φουμάρουμε. Με ναργιλέ, παρέα. <br /><br /><b>Λαέ, κάνε τους όλους κυβέρνηση</b>. Και πάμε πιο κάτω. Ως ότου έρθει η δική μας ώρα. <br /><br /><b>Ψυχαγωγία επί του θέματος, προσεχώς.</b><br /><b>Μετα τις εκλογες...</b><br /><br /><br /><a href="http://www.ithacanet.gr/" rel="nofollow" target="_blank">Δίκτυο Ιθάκη</a></div>

Κόμματα αρχών η οι αρχές σε κώμα!!!

Πάρτε διαόλοι την ψήφο μας!! Ως ότου φτιάξει ο λαός ένα κόμμα που θα μιλά ελληνικά : ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ . Και άλλες τέτοιες λέξεις, ...

Διαβάστε περισσότερα »

Επαναστατικό πρόταγμα έχουμε: Δημοκρατία, το λένε

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaXy1HQkbXuTuClsU8_4nzsQdxZSMW5R6h8BufRy0JBQWaRSJOOQOaqMndjBlfhqo3qX3aJciSiU6Qx8_ezYv8WmQiDXBqTP9izBsCCZoUtIh0V9E5Np-cVcPjGIgETx0eAlaYrft33rl/s1600/epanastatiko-prostagma-dhmokratia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Επαναστατικό πρόταγμα έχουμε: Δημοκρατία, το λένε" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaXy1HQkbXuTuClsU8_4nzsQdxZSMW5R6h8BufRy0JBQWaRSJOOQOaqMndjBlfhqo3qX3aJciSiU6Qx8_ezYv8WmQiDXBqTP9izBsCCZoUtIh0V9E5Np-cVcPjGIgETx0eAlaYrft33rl/s320/epanastatiko-prostagma-dhmokratia.jpg" title="Επαναστατικό πρόταγμα έχουμε: Δημοκρατία, το λένε" width="253" /></a></div><b>Υπάρχει πολιτικό πλαίσιο που να χωρά “αριστερούς” και “δεξιούς”, χριστιανούς και μουσουλμάνους, έλληνες και ξένους και τελικά όλο τον παραδαρμένο πληθυσμό;</b><br /><br />- <a href="http://www.ramnousia.com/2012/04/blog-post_8140.html" target="_blank" title="Το μοναδικό δίλημμα: Δημοκρατία ή ολιγαρχία. Η μοναδική λύση: Συντακτική εθνοσυνέλευση">Ένα είναι το δίλημμα: Δημοκρατία ή Ολιγαρχία.</a><br />- Ένας ο πολιτικός στόχος των πολλών ανθρώπων, για να ξεφύγουν από την ανθρωπολογική καταστροφή, που δεν θα έχει ιστορικό προηγούμενο: <b>Ένα πολίτευμα, ένα σύνταγμα, όπου ο λαός θα αποφασίζει τους νόμους του.</b><br /><br />- Όσο για την αριστερά... Πίσω από την "<i>αντισυστημική</i>" ρητορική δεν υπήρξε ποτέ ρεαλιστική και πραγματική πολιτική επιθυμία σύγκρουσης με το ολιγαρχικό καθεστώς. <b>Δεν θεωρήθηκε ποτέ ολιγαρχικό το σημερινό πολίτευμα που καταστρέφει τις ζωές μας</b>, δεν έδωσαν προτεραιότητα στο δημοκρατικό αίτημα και εμπόδισε το πολιτικό αίτημα για δημοκρατία να αναδειχθεί στο μεγάλο αντίπαλο πολιτικό δέος. <br />Όλα αυτά συνέβησαν, γιατί απλούστατα, η αριστερά δεν πιστεύει στη δημοκρατία και το μεγάλο και ανεξέλεγκτο πλήθος στις πλατείες, της έκλεβε την παράσταση και το μονοπώλιο των διαδηλώσεων και των κινητοποιήσεων. Έχαναν τον λόγο ύπαρξης τους.<br />Αυτός είναι ο τρόπος που λειτουργούσε και συνεχίζει να λειτουργεί η "<i>καθεστωτική αριστερά</i>". Για έναν απλό λόγο. <b>Περιφρουρεί την Βουλή και την ολιγαρχικότητα του συστήματος που τις δίνει ΛΟΓΟ ΥΠΑΡΞΗΣ! (και πολλές επιχορηγήσεις...)</b><br /><br />Αυτοί οι φαντασμένοι διαφωτιστές θυμούνται πως είναι μια μικρή μειοψηφία, μόνο όταν είναι να βρίσουν τον "<i>μαλάκα λαό, που δεν ξυπνά</i>". Όταν "<i>ξύπνησε</i>", όμως, έκαναν ότι μπορούσαν για να τον διώξουν. Η καθεστωτική αριστερά άφησε το πεδίο ελεύθερο για να λειτουργήσει απροκάλυπτα η καθεστωτική δεξιά, όταν αρνήθηκε να ακούσει το αίτημα του λαού για δημοκρατία και να διατηρήσει την ενότητα.<br /><br />- <b>Δεν είναι οι εκλογές, που αλλάζουν ή δεν αλλάζουν τα πράγματα, αλλά οι πολιτικές, που έχουν τη δύναμη να ενώσουν.</b><br /><br /><b>Η Δύναμη της ενότητας είναι αυτή που συντρίβει τη βία του καθεστώτος</b> και όχι οι φαντασιώσεις του καθένα μας.<br /><br />ΣΥΝΤΑΧΤΙΚΗ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ, ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ, ΟΠΟΥ Ο ΛΑΟΣ ΘΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΤΥΧΕΣ ΤΟΥ, ΘΑ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ, ΘΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ, ΘΑ ΑΠΟΝΕΜΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΦΥΣΙΚΑ, ΘΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ.<br /><br />- Ο απλός άνθρωπος ετοιμάζεται να υποδεχθεί τους πεινασμένους και την πείνα που τον απειλεί, με ένα πιάτο φαγητό. Τα όπλα θα τα χρειαστεί για άλλη δουλειά. Αν τα χρειαστεί. <br /><br /><b>ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΕΧΟΥΜΕ: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΤΟ ΛΕΝΕ..</b>.</div>

Επαναστατικό πρόταγμα έχουμε: Δημοκρατία, το λένε

Υπάρχει πολιτικό πλαίσιο που να χωρά “αριστερούς” και “δεξιούς”, χριστιανούς και μουσουλμάνους, έλληνες και ξένους και τελικά όλο τον παραδα...

Διαβάστε περισσότερα »

Μια διαδρομή αναζήτησης....

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WkHKGp7nYJwLD2bECjfJ2MVa9sfQS0AOYaBdfOFQgEdwVzsXxWRKp4hLIpFiK4QZvvTG93y5FsmkcW-l5QWVVZNbhWFbNJZuUQYyUEkxnPRvuR6bEGtvrlhO0sbWoGaHhATT3gI88kQ/s1600/326004-seek_truth_by_beautifullyevil.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img alt="Μια διαδρομή αναζήτησης...." border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WkHKGp7nYJwLD2bECjfJ2MVa9sfQS0AOYaBdfOFQgEdwVzsXxWRKp4hLIpFiK4QZvvTG93y5FsmkcW-l5QWVVZNbhWFbNJZuUQYyUEkxnPRvuR6bEGtvrlhO0sbWoGaHhATT3gI88kQ/s1600/326004-seek_truth_by_beautifullyevil.jpg" title="Μια διαδρομή αναζήτησης...." /></span></a></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το να μιλάς τη γλώσσα της αλήθειας, δεν είναι πάντοτε εύκολο. Για την ακρίβεια είναι το πιο δύσκολο πράγμα στον κόσμο.</span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Είτε είναι τα λόγια ενός πολιτικού προσώπου είτε είναι τα λόγια (ή οι πράξεις) μίας γυναίκας ή ενός άνδρα προς κάποιο άλλο πρόσωπο, η αλήθεια ενοχλεί, πονάει και προβληματίζει...</span></div><div style="font-style: italic;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η αναζήτηση της αλήθειας είναι σαν τον έρωτα. Παρόλο που </span></b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">όλοι </span></b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">τον αναζητάνε, λίγοι μπορούν να τον βιώσουν ολοκληρωτικά...</span></b></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η αποκάλυψη ότι μία κατάσταση ήταν ψεύτικη, είναι ικανή να δημιουργήσει τις κατάλληλες σκέψεις στο μυαλό ενός ανθρώπου και να προσπαθήσει ν' αναπτύξει εκείνες τις άμυνες στον εγκέφαλό του, για την προστασία του.</span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Θα μπορούσε κάποιος ν' αναρωτηθεί, γιατί κρύβουμε την αλήθεια;</span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από ανασφάλεια; Από ενοχές; Από σχέδιο;</span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Είναι μερικές φορές που τυχαία γεγονότα, πυροδοτούν έναν καταιγισμό σκέψεων και συνδυασμών, καθοδηγώντας έναν άνθρωπο προς το φως της πραγματικότητας. Μία πραγματικότητα η οποία περιλαμβάνει ένα άγγιγμα του δέρματος, μία υπέροχη μυρωδιά και ένα διαπεραστικό βλέμμα. <b>Και είναι οι μοναδικές αναμνήσεις, οι οποίες δεν μπορούν να διαγραφούν όταν όλα τα υπόλοιπα τελειώσουν.</b></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το παρακάτω απόσπασμα του Jorge Bucay, διδάσκει πολλά:</span></div><div style="font-style: italic;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η αποκάλυψη της αλήθειας είναι αναπόφευκτη. Μπορεί κάποιος να προσπαθήσει να την κρύψει, μπορεί να επιχειρήσει να την αρνηθεί, για ένα μικρό διάστημα μπορεί να την καλύψει με κάποια πονηρή μεταμφίεση, πίσω από κάποια μεγάλη οθόνη. Αργά ή γρήγορα, όμως, σαν ένα βαρέλι γεμάτο αέρα κρυμμένο κάτω απ' το νερό, η αλήθεια αναδύεται στην επιφάνεια, μας αναγκάζει να την παραδεχτούμε, να ξανακοιτάξουμε τα δεδομένα, να αμφισβητήσουμε τις ανακαλύψεις μας, να αναδιατάξουμε τις παρατηρήσεις και να ερμηνεύσουμε πάλι τα γεγονότα....</span></i><br /><div><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div><div><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ίσως οι αναζητήσεις και οι συναντήσεις που έχουμε στη ζωή μας, να μας οδηγούν και στ' αντίστοιχα μονοπάτια....</span></b></div></div>

Μια διαδρομή αναζήτησης....

Το να μιλάς τη γλώσσα της αλήθειας, δεν είναι πάντοτε εύκολο. Για την ακρίβεια είναι το πιο δύσκολο πράγμα στον κόσμο. Είτε είναι τα λόγια ε...

Διαβάστε περισσότερα »

Η δημοκρατία και οι μάζες

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIA56Re_U1cEdMJ6-9xxIoBHBApqh5w9FL0Qjgd60isagUEOOTTDbuTi6vje-BZXC1njzGmAwmIBYDf5XlEc1lNgAOl-I_m1iN_mB0GMM3X3iu95jbQXYg0EWzax6MjzH1DPHq9uc4TQQ/s1600/dhmokratia_mazes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIA56Re_U1cEdMJ6-9xxIoBHBApqh5w9FL0Qjgd60isagUEOOTTDbuTi6vje-BZXC1njzGmAwmIBYDf5XlEc1lNgAOl-I_m1iN_mB0GMM3X3iu95jbQXYg0EWzax6MjzH1DPHq9uc4TQQ/s320/dhmokratia_mazes.jpg" title="Η δημοκρατία και οι μάζες" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Τα κόμματα αποτελούν τροχοπέδη <br />στην ανάπτυξη της κοινωνίας και της δημοκρατίας...</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">Επειδή το παρόν άρθρο γράφτηκε βιαστικά και χωρίς κάποια ιδιαίτερη ιστορική έρευνα να έχει προηγηθεί της συγγραφής του, θα ήθελα να ζητήσω εκ των προτέρων συγγνώμη για ενδεχόμενες ανακρίβειες, αν και θα επιχειρήσω να ακριβολογήσω προσπαθώντας να είμαι, ευθύβολος και εύστοχος.<br /><br />Στο παρόν κείμενο θα αναλωθούμε σε μια γενική ματιά των πολιτικών σχηματισμών που λέγονται κόμματα και πώς αυτά διαδραματίζουν ένα σημαντικό ρόλο στις ζωές μας. Συγκεκριμένα, σκοπός μας είναι να εκφράσουμε την παρακάτω άποψη: <br /><h2 style="font-size: 12pt;">Η ύπαρξη των κομμάτων, μόνο τροχοπέδη μπορεί να αποτελέσει στην ανάπτυξη και την πρόοδο της σύγχρονης κοινωνίας.</h2><br />Αποφεύγοντας να προτρέχουμε όμως, θα ανακαλέσουμε στο νου μας γεγονότα που ποτέ δεν είχε ζήσει η νέα γενιά, όπως είναι το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και η έναρξη του εμφυλίου, το πέρασμα στη Δικτατορία αρκετά αργότερα και τέλος η περίοδος της μεταπολίτευσης.<br /><br />Παίρνοντας τέτοια ιστορικά γεγονότα, μπορούμε εύκολα να αντιληφθούμε το εξής: <br /><h3 style="font-size: 12pt;">Η νεότερη ιστορία της Ελλάδας, είναι στην ουσία μια ιστορία κομμάτων.</h3><br />Η αρχή βέβαια έγινε με τη Γαλλική Επανάσταση.. <br /><h1 style="font-size: 12pt;">Αυτή έθεσε τα θεμέλια της δημιουργίας των κομμάτων σαν βασικού φορέα “δημοκρατικών” διαδικασιών.</h1><h4>Με τα κόμματα λοιπόν, βρίσκουν την έκφρασή τους όλες οι κοινωνικές ομάδες του πληθυσμού και έχουν ένα βήμα να εκφράζουν τη θέλησή τους.</h4>H πεποίθηση που είναι διάχυτη στο κοινωνικό σύνολο είναι ότι, αφού ασχολούμαστε με την πολιτική, αυτομάτως αποδεχόμαστε ότι είμαστε μέρος μιας κοινωνίας η οποία αποφασίζει από κοινού και όπου το ατομικό συμφέρον, περνάει μέσα από το συλλογικό.<br /><br />Υπάρχει βέβαια και η εξής άποψη: <br /><h2 style="font-size: 12pt;">Η πολιτική τοποθέτηση του καθενός εξαρτάται καθαρά και μόνο από το ατομικό του συμφέρον και με βάση αυτό κάνει την επιλογή του.</h2>Σε κάθε περίπτωση πάντως, η όποια μου βούληση θα εκφραστεί μέσω κάποιου υπάρχοντος σχηματισμού (ακόμα κι αν αποστασιοποιηθώ, πάλι σε ένα σχηματισμό θα ανήκω). <br /><h3 style="font-size: 12pt;"></h3><h4>Και αυτό ακριβώς είναι που με μειώνει ως πολιτικό ον.</h4>Βρίσκομαι αντιμέτωπος με την ευθύνη που θα πρέπει να έχω ως πολιτικό ον και νιώθω ότι οι επιλογές που μου προσφέρονται, είναι λίγες αλλά αποτελεσματικές. Λίγες όσες και ο αριθμός των κομμάτων (συν μία) και αποτελεσματικές όσο μία ψήφος που είναι ικανή να ανεβάσει και να κατεβάσει κυβερνήσεις.<br /><br />Νιώθω ότι εκεί που θα έπρεπε να είμαι βαριά οπλισμένος στον πολιτικό αγώνα, οι μηχανισμοί είναι πλέον απλοί και αποτελεσματικοί στην εικονική αλλαγή εξουσίας και στην εικονικά θαρραλέα φωνή των μικρών “επαναστατικών” κομμάτων. Νιώθω πραγματικά ελεύθερος να βροντοφωνάζω τον έναν και τον άλλο κλέφτες, να λέω την άποψή μου, να ψηφίζω, να απεργώ, να διαμαρτύρομαι να γίνομαι “επαναστάτης” που, μη αντιλαμβανόμενος αυτήν την ευκολία, αισθάνομαι πραγματικά ότι η δράση μου είναι κάτι περισσότερο από επαρκής. <br /><br />Μπορώ να είμαι φιλελεύθερος και μπρούκλης, να αυτοαποκαλούμαι μεγαλοαστός, μικροαστός, εργάτης, αριστερός, εθνικιστής ή επαναστάτης και να νιώθω μια ηδονή από αυτόν τον αυτοπροσδιορισμό που αυτή η δημοκρατία με έχει αφήσει ελεύθερο να διεκδικώ για τον εαυτό μου και να τον βροντοφωνάζω στους κόλπους της. <br /><br />Αυτό που δε μου έχει μάθει όμως, είναι να καθαρίζω από το μυαλό μου όλα τα ιστορικά κατάλοιπα που ονομάζονται πολιτικές παρατάξεις, που με τις αλλοτριωμένες ιδεολογίες τους είναι σαν απόηχος ενός εγωιστικού παρελθόντος που δε λέει να κοπάσει.<br /><br />Έχω αποδεχτεί ότι μέσα στα πλαίσια μιας πολυπληθούς κοινωνίας, το δώρο της δημοκρατίας προσφέρεται γενναιόδωρα μεν, αλλά με κάποιους αντικειμενικούς περιορισμούς. <br /><br /><h4>Ποιοι είναι όμως όλοι αυτοί που μπορούν να αυτοπροσδιορίζονται ως πολιτικοί και να παίρνουν τις τύχες των μαζών στα χέρια τους;</h4>Ποιος είμαι εγώ στην τελική που όλοι αυτοί μου απευθύνουν το λόγο και με κάνουν να νιώθω περήφανος για αυτό που έχω στα χέρια μου; Και τι είναι στην τελική αυτό που έχω στα χέρια μου; Ένα χαρτί με κάποια ονόματα που κάθε 4 χρόνια καλούμαι να ρίξω σε ένα κουτί με άλλα τέτοια χαρτιά. Πώς είναι δυνατόν να νιώθω τόσο υπεύθυνος και ικανός να συσσωρεύσω όλους τους προβληματισμούς και τις τοποθετήσεις μου απέναντι στην κοινωνία σε ένα χαρτί. <br /><h3 style="font-size: 12pt;">Νομίζω ότι έχω τη δύναμη, όμως αυτό είναι μάλλον ένα παιχνίδι που μου έδωσαν για να παίζω.</h3><br /><h4>Ντροπή στα κόμματα εξουσίας που έχουν εξασθενήσει τη δύναμη της ατομικής δράσης ως πολιτική πράξη και ντροπή στα κόμματα της αριστεράς που επειδή τους δόθηκε μετά τη μεταπολίτευση η ελευθερία έκφρασης, ως γνήσιοι εκπρόσωποι της προόδου και της αλλαγής, στειρώνουν και ξεφουσκώνουν κάθε δυναμική που μπορεί να υπάρχει στα σπλάχνα της κοινωνίας.</h4><br />Οι μοναδικές οδοί που έχω να επιλέξω στη δημοκρατία αυτή είναι είτε μια ψήφος, είτε η υποταγή μου σε κάποιο πολιτικό σχηματισμό για να καταφέρω να εξελιχθώ και να γίνω εγώ ο δέκτης ψήφων. Η δημοκρατία αυτή το μόνο που αφήνει πραγματικά ελεύθερο να φωνάζει και να ακούγεται είναι οι ομάδες, τα κόμματα, οι οργανώσεις, οι σύνδεσμοι, οι συμμορίες, οι συνδικαλιστικοί σχηματισμοί, ακόμα και εξωκοινοβουλευτικοί σχηματισμοί, αρκεί τα μέλη να απαρτίζουν έναν όχλο, να κινούνται ομοιόμορφα και να ‘χουν ενιαίους κώδικες και αξίες. <br /><br /><h1 style="font-size: 12pt;">Αυτή η δημοκρατία είναι δημοκρατία μαζών.</h1>Μαζών που ευτυχώς γι’ αυτήν συντονίζονται έχοντας ως υποβολέα τους ηγέτες και τα σύμβολά τους. <br /><h4>Αυτός που τελικά κυβερνάει, είναι απλά ο πιο συμπαγής όχλος μαζί με τον υποβολέα του.</h4><br />Αναρωτιέμαι αν πραγματικά στο τέλος θα καταφέρω να εκφράσω αυτό που είχα εξ αρχής στο νου μου, ή αν τελικά στην πορεία θα χαθώ. <br />Αναρωτιέμαι τελικά αν οι εκλογές δίνουν πραγματικά ένα προβάδισμα στον πιο ικανό απ’ ότι μια τυχαία επιλογή.</div>

Η δημοκρατία και οι μάζες

Τα κόμματα αποτελούν τροχοπέδη στην ανάπτυξη της κοινωνίας και της δημοκρατίας... Επειδή το παρόν άρθρο γράφτηκε βιαστικά και χωρίς κάποια ι...

Διαβάστε περισσότερα »

Η έννοια της προόδου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjoqesVI3Tu4QoCznFWgTrDkWnkIxLORcOLqkottpcz4Qaj-Ifay0GAPaPJqWy5X3Q3BUtbSngzjtzhlgfDZy8YKWw5FWEbEfr1ex2ulx3_KTZICf3pLu8tpn_lrO-O-Fh20V88I-MgKUf/s320/h-ennoia-ths-proodoy.jpg" width="196" /></div>Στο παρόν άρθρο θα ασχοληθούμε με μια έννοια που χρησιμοποιήθηκε από πολλούς στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας στη νεότερη ιστορία αλλά και σήμερα. Αυτή η έννοια είναι η πρόοδος και πώς αυτή μπορεί να εκφράσει τόσο την ανάπτυξη, όσο και τη διάκριση των κοινωνικοπολιτικών ιδεών.<br /><br />Αφορμή για τη συγγραφή στάθηκε η πρόσφατη «επίθεση» εναντίον διαδηλωτών του ΠΑΜΕ και η μονοπώληση των αντιδράσεων από μέρους του κομουνιστικού κόμματος στη περίοδο κρίσης που διανύει η χώρα. Είναι ολοφάνερο πως το κύρος του επαναστατημένου και η εγκυρότητα των ιδεών που πρεσβεύει, έχουν άμεση σχέση με το χαρακτηρισμό του υποκειμένου ως προοδευτικό. Αναγκαίο συνεπώς είναι να προσπαθήσουμε να ξεκαθαρίσουμε τι συνεπάγεται ο χαρακτηρισμός κάποιου ως προοδευτικού και τι ακριβώς υπονοείται με την έννοια πρόοδος.<br /><br />Για να ορίσουμε κάτι ως προοδευτικό, θα πρέπει κατ’ αρχάς να αποδεχτούμε πως η πρόοδος έχει μία συγκεκριμένη κατεύθυνση και αυτή είναι προς τα εμπρός. Όμως όταν λέμε εμπρός, τι ακριβώς εννοούμε; Η κατεύθυνση σάμπως δε παίρνει σάρκα και οστά από τον καθορισμό συγκεκριμένων στόχων; Μήπως για τα παραπάνω, δεν είναι εξάλλου αναγκαία και μία επικράτηση ιδεών, παραδοχών, αντιλήψεων οι οποίες θα πρέπει να προηγούνται του ορισμού της κατεύθυνσης της προόδου; Όταν οι στόχοι έχουν τεθεί και το μοντέλο αποτελέσει ένα πρότυπο, όταν το μοντέλο επικυρώνεται με τη σύμπλευσή του με τις επικρατούσες αντιλήψεις, τότε πια έχει γίνει ξεκάθαρο τι σημαίνει πρόοδος.<br /><br />Με βάση λοιπόν τα παραπάνω, είμαστε πλέον στη θέση να τοποθετούμε τα άτομα και τις αντιλήψεις είτε μέσα στην έννοια της προόδου, είτε εκτός. Είμαστε σε θέση, μια ιδεολογία, μία πρόταση, κάποιες αρχές και αξίες, κάποιες επιδιώξεις, αν γίνονται προς την κατεύθυνση της προόδου να προσδίδουν και στο υποκείμενο την ίδια ιδιότητα, ενώ αν τα παραπάνω στοιχεία χαρακτηρίζονται από οπισθοδρομικότητα και αδράνεια, τότε μιλάμε για συντήρηση. Όσο οι ιδέες αλλάζουν, εξελίσσονται και δέχονται την τριβή του χρόνου, έχουμε και την εμφάνιση νέων ορισμών, νεοσυντηρητικών, νεοφιλελεύθεροων, νεο κάτι. Αλλά πάντα η κεντρική ιδέα της προόδου μέσα από το χρωματισμό της και τη δυναμική της στο χρόνο όταν προέρχεται από μία πολύ συγκεκριμένη αφετηρία, δε μπορεί παρά να μένει μία συμπαγής μάζα που μοιάζει σαν αντί η ίδια η πρόοδος να κινείται στην ιστορία, να φτάνει στο σημείο να επιβάλει την ίδια την ιστορία να κινηθεί γύρω από την έννοιά της όπως αυτή διαμορφώθηκε από τις αρχικές συνθήκες.<br /><br />Αυτό που προσπαθώ να περιγράψω στα παραπάνω, είναι ότι η φύση της έννοιας της προόδου όπως αυτή πλέον γίνεται αντιληπτή, είναι απολύτως σύμφωνη με ένα ιδεαλιστικό πρότυπο. Σύμφωνα με αυτό, οι ιδέες, οι αρχές, οι αξίες και οι κατευθύνσεις, προϋπάρχουν του κόσμου αυτού, ή μάλλον είναι αυτόφωτες και οφείλουν να δουν την αντανάκλασή τους στον υλικό κόσμο και στην ανθρώπινη κοινωνία. Συνεπώς, η πρόοδος υπό αυτό το πρίσμα είναι η επιχείρηση προσέγγισης αυτών των ιδεών που ως πρότυπα υπάρχουν στον κόσμο των ιδεών και οφείλουμε να τα κάνουμε πραγματικότητα. Το οξύμωρο του πράγματος όμως είναι ότι ιδέες αντιλαμβανόμενες ως προοδευτικές, όπως ο μαρξισμός και οι εκφάνσεις του, έχουν πολύ λίγα κοινά σημεία με τον ιδεαλισμό του Πλάτωνα.<br /><br />Με αφορμή ένα πρόσφατο ανάγνωσμα του Πόππερ, θα ήθελα να συνδέσω την έννοια της προόδου με την εξελικτική θεωρεία του Δαρβίνου και τη μέθοδο της επιστήμης. Σύμφωνα με τη θεωρεία του Δαρβίνου, η εξέλιξη των ιδεών από το απλούστερο προς το πιο πολύπλοκο, η οποία συμβαίνει μέσω της μετάλλαξης του γενετικού υλικού των ειδών, δε συμβαίνει βάσει κάποιων a priori κατευθυντήριων αρχών. Η μετάλλαξη δηλαδή του γενετικού υλικού ενός οργανισμού, δεν ακολουθεί κάποιες επιταγές, αλλά γίνεται με τυχαίο τρόπο. Μία μεμονωμένη μετάλλαξη ίσως προκαλέσει πρόβλημα για το άτομο, αλλά η διαδικασία αποδεικνύεται επωφελής προς το είδος. Η μετάλλαξη συμβαίνει με τυχαίο τρόπο, χωρίς τάσεις. Το αν η μετάλλαξη αποδειχθεί επωφελής ή όχι θα το αξιολογήσουν οι πολύ συγκεκριμένες συνθήκες που συνέβη. Ο χρόνος και ο τόπος συνεπώς είναι καθοριστικής σημασίας για την επιτυχία ή την αποτυχία. Στη συνέχεια η μετάλλαξη, αν είναι θετική για το είδος, θα βρει το δρόμο της για την παγίωση και την αναπαραγωγή του γονιδίου που τη φέρει. Αυτό όμως που πρέπει να τονιστεί, είναι ότι η αρχική δοκιμή δε γίνεται κατόπιν επιλογής, κατόπιν κάποιας διαίσθησης για το σωστό, αλλά τυχαία, προς όλες τις κατευθύνσεις.<br /><br />Με την εξελικτική θεωρεία μπορεί να παραλληλιστεί η μέθοδος της επιστήμης της δοκιμής και λάθους. Οποιαδήποτε ανακάλυψη, εφεύρεση, έχουν δοκιμαστεί και επιβεβαιωθεί πριν γίνουν αποδεκτές. Ο επιστήμονας ίσως έχει κάποιες κατευθυντήριες γραμμές και θέσει από μόνος του ένα ερώτημα που ψάχνει απάντηση. Αυτό το ερώτημα ίσως βασίζεται σε κάποιες αρχές, αλλά η επιβεβαίωση της θεωρίας, θα γίνει με την παρατήρηση και το πείραμα. Ο ίδιος ο Πόππερ θεωρεί ότι μια θεωρεία, είναι έγκυρη μόνο όταν μπορεί να καταστεί ελέγξιμη και απορρίψιμη. Αν αφήσουμε όμως κατά μέρους τις αρχικές ιδέες και επικεντρωθούμε στην παρατήρηση και το πείραμα, θα δούμε ότι η έννοια του τυχαίου είναι απαραίτητη. Μία στατιστική ανάλυση, απομονώνει πάντα τους τυχαίους παράγοντες και επιχειρεί να βρει τη σχέση αιτίου αιτιατού. Η σχέση αιτίου αιτιατού με τη σειρά της δεν είναι άλλο από μία τυχαιότητα που απλώς επιβεβαιώθηκε εκ των πραγμάτων. Ένα πείραμα που γίνεται σε ένα εργαστήριο, εξετάζει όλες τις παραμέτρους ώστε να πάρει όλες τις τυχαίες διακυμάνσεις και να ελέγξει τη συμπεριφορά του αντικειμένου σε διάφορες συνθήκες. Η ανακαλύψεις στις επιστήμες, δε γίνονται από την επιβεβαίωση μιας θεωρίας μέσω ενός πειράματος ή μιας παρατήρησης, αλλά από τη διάψευσή τους. Είναι το λάθος, το οποίο δίνει την κατευθυντήρια γραμμή στην εξέλιξη της ανακάλυψης και όχι η αρχική ιδέα και διαίσθηση σχετικά με την ισχύ μίας πρότασης. Οι ιδέες είναι ποικίλες και οι αρχικές τάσεις πολλές. Όλες αυτές όμως κινούνται με μια φυγόκεντρο δύναμη προς όλες τις κατευθύνσεις και αυτό που τελικά θα αναδείξει την επικρατούσα είναι το σφάλμα, όχι η αρχική πρόθεση επιβεβαίωσης.<br /><br />Τα δύο κοινά σημεία της θεωρίας της εξέλιξης και της μεθόδου των επιστημών, είναι λοιπόν η τυχαία δοκιμή και το λάθος. Τα λάθη συσσωρεύονται στη συλλογική μνήμη και ότι απομένει είναι ο ελεύθερος χώρος για να κινηθούμε-πάλι με τυχαίο τρόπο. Τα αποτελέσματα αυτής της μεθόδου, που προϋπήρχε στη φύση και την υιοθέτησε ο άνθρωπος, είναι, η δημιουργία του ίδιου του ανθρώπινου είδους, στην πρώτη περίπτωση, από απλούς μονοκύτταρους οργανισμούς και τα αμέτρητα επιτεύγματα των επιστημών και ο βαθμός που αυτά έχουν βελτιώσει τη ζωή μας στη δεύτερη περίπτωση.<br /><br />Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, νομίζω -για μένα τουλάχιστον- είναι ξεκάθαρο, ποια έννοια πρέπει να έχει η πρόοδος και στην κοινωνικοπολιτική σφαίρα. Η προσδοκία των θετικών αποτελεσμάτων επιβεβαιώνεται από την παραπάνω μέθοδο. Μέθοδο την οποία, είχε η φύση, χρησιμοποίησε ο άνθρωπος για να δαμάσει τη φύση και θα πρέπει να χρησιμοποιείται κατά βάση και για να δαμάσει ο άνθρωπος τον ίδιο του τον εαυτό, την ίδια του την κοινωνία. Η πρόοδος είναι μια τυχαία κατεύθυνση η οποία επιβεβαιώθηκε και επιβίωσε από τον έλεγχο που της άσκησε η πραγματικότητα. Οι ιδέες διαμορφώνονται μέσα στην ιστορία και όχι εκτός αυτής.<br /><br />Με όλα αυτά, μάλλον θα ήταν περιττό να μιλήσουμε για την ανάγκη επαναπροσδιορισμού των όρων συντηρητικός και προοδευτικός, για να μη κάνουμε λόγο για αντιστροφή τους. Όλοι αυτοί οι θρασείς που τοποθετούνται τόσο απόλυτα και υποτάσσονται σε δεδομένες ιδέες και αρχές, καλά θα έκαναν να χαλαρώσουν λίγο, να αφήσουν τη σκέψη τους ελεύθερη και αν αυτή μπορεί να πάει αρκετά μακριά, τότε ίσως αποκολληθούν από την εμμονή τους σε ογκόλιθους του παρελθόντος.</div>

Η έννοια της προόδου

Στο παρόν άρθρο θα ασχοληθούμε με μια έννοια που χρησιμοποιήθηκε από πολλούς στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας στη νεότερη ιστορία α...

Διαβάστε περισσότερα »

Πίτσες, μπύρες και ονόματα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpQXdKb5-u8wuu0lfDFbkH7K1RxwSTqtd0eXQCFmMRmuhvij4Jxf8E9iDG44YuD1hWbc5CuxZurMT9lPyht73hx7Uni8y5q0pnZRlMwW53JXTTt92MyV6nnnfyl5rN62tTb4QPOreN8Ne/s1600/kartesios050113.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title="ΠΙΤΣΕΣ, ΜΠΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ"><img alt="ΠΙΤΣΕΣ, ΜΠΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpQXdKb5-u8wuu0lfDFbkH7K1RxwSTqtd0eXQCFmMRmuhvij4Jxf8E9iDG44YuD1hWbc5CuxZurMT9lPyht73hx7Uni8y5q0pnZRlMwW53JXTTt92MyV6nnnfyl5rN62tTb4QPOreN8Ne/s320/kartesios050113.jpg" title="ΠΙΤΣΕΣ, ΜΠΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ" width="495" /></a></div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Σύμφωνα με έγγραφο της Γεν. Δι­εύθυνσης Ασφαλιστικών Υπηρεσιών Διεύθυνση Ασφάλισης – Εσόδων, Τμήμα Ελέγχου Κοινών Επιχειρήσεων του ΙΚΑ- με ημερομηνία 5 Οκτωβρίου 2010 που αναφέρεται σε παραβάσεις της ασφαλιστικής νομοθεσίας από τα ΙΕΚ ΞΥΝΗ, «τον Μάιο του περασμένου έτους περιήλθε σε γνώση μας ότι, για λογαριασμό επιχείρησης με την επωνυμία ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΑΓΓΕ­ΛMAΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ Α.Ε. OΜΙΛΟΥ ΞΥΝΗ) υφίσταται Βεβαίωση Μη Οφειλής – Ασφαλιστικής Ενημερό­τητας», που φέρεται να εκδόθηκε στις 25.5.2009 από το περιφερειακό υπο­κατάστημα ΙΚΑ-ΕΤΑΜ Πειραιά και για την οποία υπήρχαν σοβαρές υποψίες ότι δεν είχε εκδοθεί νόμιμα.</span><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τον Ιούλιο του ίδιου έτους εντοπίστη­κε «βεβαίωση μη οφειλής – ασφαλιστι­κής ενημερότητας» για λογαριασμό της επιχείρησης ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Α.Ε. (μέλος του ΟΜΙΛΟΥ ΞΥΝΗ), που φέρεται να εκδόθηκε στις 3.3.2009 από το τοπικό υποκατάστημα ΙΚΑ-ΕΤΑΜ πλ. Ομονοίας και για την οποία επίσης υπήρχαν υπόνοιες ότι δεν έχει εκδοθεί νόμιμα. Ζητήθηκε άμεσα από το οικείο υποκατάστημα η διερεύνηση της υπό­θεσης και διαπιστώθηκε ότι και αυτή η βεβαίωση δεν είχε εκδοθεί νόμιμα».</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από το 2010 γνώριζαν ότι ο εν λόγω κύριος και η εν λόγω επιχείρηση λειτουργούσε με πλαστές ενημερότητες, αλλά έπρεπε να φτάσει το 2013 για να ασχοληθούν μαζί του. Να ασχοληθούν εννοούμε επικοινωνιακά, διότι επί της ουσίας είναι άγνωστο τι θα συμβεί. Άλλωστε, επί της ουσίας υπήρχαν δημοσιεύματα της εφημερίδας «ΠΟΝΤΙΚΙ» και του «HOT DOC», αλλά όλοι έκαναν την πάπια.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όλοι ήξεραν την αλήθεια, αλλά όλοι απτόητοι στήριζαν τις φιλανθρωπικές εκδηλώσεις, δωρεές του Ομίλου (sic), τον συνέχαιραν για τις υποτροφίες που έδινε σε πτωχούς και έβγαιναν φωτογραφίες μαζί του.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από την άλλη, είναι και η περίπτωση του Ανδρέα Κουρή που συνελήφθη για την υπόθεση χρεών του τηλεοπτικού σταθμού ALTER προς το ΙΚΑ, ύψους άνω των 9 εκατομμυρίων ευρώ. Ο ίδιος επιμένει ότι δεν είχε άμεση σχέση με το θέμα. Το δικαστήριο έκρινε ότι είχε και του επέβαλε ποινή φυλάκισης τεσσάρων χρόνων με τριετή αναστολή και χρηματικό πρόστιμο 11.000 ευρώ για την κατηγορία της μη καταβολής ασφαλιστικών εισφορών.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τελικά είχε ή δεν είχε σχέση; Αν είχε σχέση με τα χρέη 9 εκ. ευρώ και τον τιμώρησαν με πρόστιμο 11.000 ευρώ και φυλάκιση με αναστολή, κάτι δεν πάει καλά με τις ποινές. Εκτός κι αν το δικαστήριο τον έκρινε «ολίγον ένοχο».</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τη λίστα Λαγκάρντ ακόμη τη συζητάνε, βγάζουν στην πιάτσα την είδηση ότι υπάρχουν ακόμη δυο λίστες, του Λουξεμβούργου και του Λίχτενσταϊν, αύριο θα βγάλουν και τη λίστα με ψώνια που έκανε η Βαρδινογιάννη στο Λονδίνο κι όλα καλά. Ο Λαυρεντιάδης είναι στη φυλακή, ο Γαβαλάς κάνει ηλιοθεραπεία στο προαύλιο κι ο Ιερώνυμος πηγαίνει στον Κορυδαλλό για εμψύχωση.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Επικοινωνιακός βομβαρδισμός. Πίτσες, μπύρες και ονόματα. Αραχτό το φιλοθεάμον κοινό παρακολουθεί την παρέλαση ονομάτων που έκλεψαν, φοροδιέφυγαν και αρνείται να καταλάβει ότι ούτε ένας εν ενεργεία πολιτικός δεν είναι εμπλεκόμενος στα σκάνδαλα. Όλοι είναι πρώην. Τελειωμένοι! Άχρηστοι στο σύστημα. Αρνείται να καταλάβει ότι ούτε ένας επιχειρηματίας από αυτούς που στηρίζουν το σύστημα της διαφθοράς και χρηματοδοτούν τους πολιτικούς με ρευστό ή κατασκευασμένες ειδήσεις από τα ΜΜΕ τους, δεν εμπλέκεται σε κανένα σκάνδαλο.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τελειωμένοι πολιτικοί και δευτεράντζες επιχειρηματίες έχουν μετατρέψει την υποτιθέμενη «κάθαρση» σε μια gossip κατάσταση για να έχουν να συζητάνε οι νοικοκυρές. Επί της ουσίας, πόσα χρήματα μάζεψε το Δημόσιο από τους Λαυρεντιάδηδες, τους Ξυνήδες, του Κουρήδες, τους Τσοχατζόπουλους; Τίποτα! Οι μόνοι που πληρώνουν είμαστε εμείς, οι υπόλοιποι. Οι μόνες περιουσίες που κινδυνεύουν με δήμευση είναι εκείνων που δεν έχουν να πληρώσουν τα χαράτσια.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Σαμαράς έδωσε εντολή στο ΣΔΟΕ να αποκαλύπτονται διαρκώς υποθέσεις «βαριών» ονομάτων. Γιατί άραγε; Μα για να ικανοποιεί το κουτσομπολιό. Για να ρίχνει στάχτη στα μάτια. Για να ταΐζει τη συλλογική ανάγκη για ριάλιτι σόου. Αν παρ’ ελπίδα, όλοι αυτοί που συνελήφθησαν να χρωστάνε, να φοροδιαφεύγουν, να βγάζουν παράνομα χρήματα στο εξωτερικό, πλήρωναν όσα τους αναλογούσαν έστω και μέσω της δήμευσης των περιουσιών τους, η ανάγκη για λήψη οριζόντιων μέτρων θα είχε αυτόματα περιοριστεί.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όμως δεν είναι αυτός ο σκοπός της τρικομματικής υπηρέτριας της Τρόικας. Ο σκοπός της είναι να χώσει στη λαιμητόμο το κεφάλι του συνταξιούχου και του μισθωτού έχοντας απέναντί του μια τηλεόραση που θα δείχνει σκηνοθετημένες συλλήψεις κάποιων ευγενών. Κι έτσι, παρακολουθώντας την εξαπάτηση, θα ξεχνά τι τον περιμένει. Ένας ευχάριστος θάνατος, ώστε ησύχως να στεκόμαστε στην ουρά μέχρι να έρθει η δική μας σειρά για να χώσουμε το κεφάλι μας στη λαιμητόμο.</span><br /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span> <a href="http://kartesios.com/" rel="nofollow" target="_blank" title="kartesios"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ</span></a></div></div>

Πίτσες, μπύρες και ονόματα

«Σύμφωνα με έγγραφο της Γεν. Δι­εύθυνσης Ασφαλιστικών Υπηρεσιών Διεύθυνση Ασφάλισης – Εσόδων, Τμήμα Ελέγχου Κοινών Επιχειρήσεων του ΙΚΑ- με ...

Διαβάστε περισσότερα »

Συνθετικά δέντρα και συνθετικές ειδήσεις (όπως π.χ. λίστες και μικροσωματίδια)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2WlH3h7NHS3Z_HMx8pKif1YHXkYeJWHRkN4UGy2iRANuhLUqyzMiOmtVlbX2P42jXfqtdCmwsfnEtZjzFjU_5_UuvnvqiVD9PmRIZAGBJVqsmPk6u_V37FM16VhzbqRQS5G9Y9WtQpLA/s1600/synthetika-dentra-kai-synthetikes-eidhseis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2WlH3h7NHS3Z_HMx8pKif1YHXkYeJWHRkN4UGy2iRANuhLUqyzMiOmtVlbX2P42jXfqtdCmwsfnEtZjzFjU_5_UuvnvqiVD9PmRIZAGBJVqsmPk6u_V37FM16VhzbqRQS5G9Y9WtQpLA/s1600/synthetika-dentra-kai-synthetikes-eidhseis.jpg" width="495" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Τα κατοχικά νέα στη χώρα μας δεν έχουν τέλος</b>. Η ποιότητά τους είναι σταθερή, σαν την αξία του χρυσού, ενώ η ποσότητά τους είναι κυμαινόμενη, ανάλογα με τον <b>γενικό σχεδιασμό της κατοχής</b> και με την κολοκοτρωναίικη αντίσταση που έχει απομείνει στους κατεχόμενους.<br /><br />Το IMF έχει καταστεί φιλανθρωπικός οργανισμός, και μοναδικός μηχανισμός ελέγχου της φοροδιαφυγής! Εκεί που πριν από ένα εξάμηνο άπαντες περνούσαν γενεές δεκατέσσερις την κα Χριστίνα για την σύγκριση των παιδιών του Νίγηρα και των Ελλήνων πολιτών (δηλ των “φοροφυγάδων”), τώρα όλοι την θεωρούν αξιόπιστο και μοναδικό πληροφοριοδότη των μεγαλο-φοροφυγάδων.<br /><br />Αυτό βέβαια δεν αναιρεί την ουσία της μεγαλο-φοροδιαφυγής. Απλώς επισημαίνουμε ότι <b>για άλλη μια φορά παίζεται το γνωστό επικοινωνιακό παιχνίδι: για τα χάλια του κράτους φταίνε οι πολίτες ή το άπειρο, ενώ για την βελτίωση του κράτους χρειαζόμαστε τους (αξιόπιστους) ξένους</b>.<br />Έτσι οι επόμενες “ειδήσεις” για την υποχρεωτική χρήση πλαστικού χρήματος, τους νέους νόμους, το νέο σύνταγμα (και) για την “φοροδιαφυγή” ήδη ψιλοακούγονται.<br /><br /><b>Φοροδιαφυγή στα εισαγωγικά σημαίνει ότι “προσπαθεί” το κράτος να εισπράξει φόρους και αυτοί του ξεφεύγουνε</b>. Καλό ε; Τα χρηματιστήρια, οι Ζήμενς, οι Ολυμπιακοί, τα μνημόνια… τι απέγιναν; Κάπως έτσι θα χαθούμε και στον ενδοπασοκικό καταμερισμό ευθυνών; ή μήπως το θέμα θα μας απασχολήσει πολύ, γι αυτό έχει τη μορφή κρεμμυδιού;<br />Από την άλλη, εμφανίζεται το δυτικό κράτος δικαίου (αυτό δεν εφαρμόστηκε και διαφημίστηκε επί 3 αιώνες;) να πετάει επιλεκτικά τον νομικό του πολιτισμό στα σκουπίδια, προτάσσοντας έναντι του τεκμηρίου αθωότητας το τεκμήριο της ενοχής. Τι; Πώς; Κατάσχεση από τον λογαριασμό μετρητών μόνον; Γιατί όχι έφοδο στα σπίτια, ψεκασμό με σπρέι πιπεριού και έρευνα στα συρτάρια και κάτω από το στρώμα;<br /><br />Στην άλλη επαναλαμβανόμενη είδηση, το κράτος (υπουργείο περιβάλλοντος ας πούμε) που ενδιαφέρεται για την υγεία των πολιτών (να δώσει τεχνογνωσία στο υγείας), ανακάλυψε -λέει- πόσες φορές πάνω είναι τα αιωρούμενα μικροσωματίδια λόγω της χρήσης τζακιών και σομπών.<br />Οι “δημοσιογράφοι”, οι επί δεκαετίες ευρισκόμενοι δίπλα στους πληγέντες από πυρκαγιές, πλημμύρες, διακοπές ρεύματος, αυτοδιαλυόμενους δρόμους... και τα παρεπόμενά τους, ήταν αυτοί που συρρίκνωναν μέχρι εκμηδενισμού την πλέον προφανή κρατική ευθύνη στην ιστορική φράση “όπως καταγγέλλουν οι κάτοικοι/παθόντες”. Οι ίδιοι “δημοσιογράφοι” σήμερα, ως εκ θαύματος, έχουν ρεπορτάζ που σκοτώνει. Παρακολούθησαν, μπήκαν κρυφά στα σπίτια και είδαν κόσμο να καίει μελαμίνες, βερνικωμένα ξύλα και σκουπίδια. “Διέρρευσε” μάλιστα σήμερα στα μου μου ε, ότι <b>η κυβέρνηση εξετάζει την εξομοίωση των φόρων πετρελαίου και ξύλου</b>. Τι; Πώς; Παραδέχθηκε το Δ.Ν.Τ. ότι έδωσε λάθος φάρμακα στον ασθενή; Ναι, αλλά και πάλι, γιατί να χάσουν τα λεφτά τους με τα εις την νιοστή πανωτόκια δανειστές μας; Πώς λέγεται εκείνο το δάσος από συνθετικό δέντρο (ας το κάνουν απομίμηση) που θα απορροφά πολλαπλάσιο CO2; Γιατί να μην προστεθεί και μια ουσία στο “ξύλο” που θα το κάνει να βγάζει και μπλε καπνό όταν θα καίγεται; Οι δορυφόροι θα εντοπίζουν τον μπλε καπνό ακόμα και με συννεφιά, δεν χρειάζονται άλλες κάμερες για να επιβάλλονται τα πρόστιμα.<br /><br /><b>Όσο ευθύνεται το CO2 για την υπερθέρμανση του πλανήτη, όσο το CO2 είναι αυτό που (και να ευθυνότανε) αδυνατεί να το περιορίσει ο δυτικός κόσμος, άλλο τόσο ενδιαφέρεται η κα Λαγκάρντ και η κυβέρνηση για την φοροδιαφυγή και την υγεία</b>. Ετούτα και άλλα παρόμοια σερβίρουν τον τελευταίο καιρό οι τηλεοπτικοί σταθμοί και οι εφημερίδες. Μάλιστα <b>ο μοναδικός τροφοδότης των τηλεοπτικών σταθμών δεν κάνει καν τον κόπο να ανακατέψει λίγο τη σειρά των “ειδήσεων”, ώστε αλλάζοντας κανάλι, κάποιος να έχει την ψευδαίσθηση του πλουραλισμού στην κατοχική ενημέρωση.</b><br /><br /><br />Στέργιος Ζυγούρας</span></div>

Συνθετικά δέντρα και συνθετικές ειδήσεις (όπως π.χ. λίστες και μικροσωματίδια)

Τα κατοχικά νέα στη χώρα μας δεν έχουν τέλος . Η ποιότητά τους είναι σταθερή, σαν την αξία του χρυσού, ενώ η ποσότητά τους είναι κυμαινόμεν...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ετερότητα ως ζητούμενο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEQOQslwuO5FuzUoTO8r85D3gXiAdD9263i1P6G3fM08piqYlgDD2kZaEFmKdSu0_vwFdvM8_xLN9xVWKnNXyWozHzgCfM2kp0F6DAzMQMXvll5qNpDZC0hbIqSImgUgaRQeuhuCD9CUDZ/s1600/%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Η ετερότητα ως ζητούμενο" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEQOQslwuO5FuzUoTO8r85D3gXiAdD9263i1P6G3fM08piqYlgDD2kZaEFmKdSu0_vwFdvM8_xLN9xVWKnNXyWozHzgCfM2kp0F6DAzMQMXvll5qNpDZC0hbIqSImgUgaRQeuhuCD9CUDZ/s320/%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1.jpg" style="display: block; height: 242px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 320px;" /></a> Το διαφορετικό είτε φυσικά είτε συμπεριφορικά είναι αναπόφευκτο. <br /><br />Επερχόμενα, η τάση των ανθρώπων να στιγματίζουν δεν μπορεί να θεωρηθεί αφύσικη. <br />Στιγματισμός, βέβαια, υπάρχει και στη μη ανθρώπινη φύση. <br /><br />Για παράδειγμα, μια κοινότητα ζώων, ένα κοπάδι, δεν δέχεται εντός της το παραμορφωμένο, το βιολογικά αλλοιωμένο, το εξοβελίζει. <br /><br />Παρόμοια ήταν και η ευγονική των Σπαρτιατών : ‘ ό,τι ’ υστερούσε, δεν ήταν άξιο να ζήσει, δολοφονούνταν. <br /><br />Έπειτα, ως ανθρώπινη φύση μπορούμε να ορίσουμε είτε την ειδοποιό διαφορά του ανθρώπου από τα ζώα, πιθανώς το λόγο, είτε όλα όσα μπορεί να πράξει ο άνθρωπος, όλες του τις δυνατότητες. <br />Συχνά ο τελευταίος, θέλοντας να είναι φυσικός ή να νομιμοποιήσει πράξεις προκειμένου να είναι φυσικός (π.χ. Σπαρτιάτες ) αρνείται να κάνει βήματα πάρα από αυτό το ζωώδες και φυσικό.<br /><br />Είναι, λοιπόν, αυτονόητο το ζητούμενο να υπερβούμε τη διαδικασία μίμησης της φύσης. <br />Λόγου χάρη, οι ανθρώπινες κοινότητες προνοούν για τη φροντίδα των ηλικιωμένων ενώ οι γέρικες αρκούδες εγκαταλείπονται να πεθάνουν αβοήθητες. <br /><br />Ο χαρακτηρισμός, λοιπόν, της φύσης από διάφορους ρομαντικούς ως σύμμετρης και δίκαιης είναι εύλογο να εκληφθεί το πολύ ως σπουδαία αισθητική αποτύπωση. <br />Η απόδοση της δικαιοσύνης στη φύση είναι ανθρωπομορφισμός. <br />Η φύση είναι αδιάφορη. <br /><br />Υπάρχουν, λοιπόν, από τη μία πλευρά οι φυσικές προς εκπλήρωση ανάγκες και από την άλλη ο 'ευτυχισμένος άνθρωπος’ ως ιδανικό. <br /><br />Άρα, ό,τι προσλαμβάνουμε ως διαφορετικό είναι λόγω του ιδανικού – δηλαδή ενός ορισμού της ευτυχίας – που συνέλαβαν κάποιοι άνθρωποι, χωρίς, όμως, να αγνοούν τη φύση. <br /><br />Το ζητούμενο, λοιπόν, είναι η σύγκρουση διαφορετικότητας – ιδανικού να λυθεί και σαφώς όχι μέσω της ομογενοποίησης αλλά μέσω της συμφιλίωσης των ετεροτήτων. <br /><br />Η ύπαρξη κοινότητας, η υπόστασή της, δηλαδή, είναι ενδεχομένως πιο εύκολη με την εξάλειψη των ιδιαιτεροτήτων καθότι η ομογενοποίηση ευνοεί την ενοποίηση. <br /><br />Από την άλλη πλευρά, όμως, η σύσταση μιας κοινότητας Προϋποθέτει κατά κάποιο τρόπο την ανομοιότητα, με την έννοια πως για να αναζητά κανείς να ανήκει κάπου και για το λόγο αυτό να συστήνει ένα όλον, οπωσδήποτε καλύπτεις την ανάγκη του κοινωνικού όντος αλλά επιπλέον συνασπίζεσαι, αμύνεσαι προς κάτι ξένο αποκτώντας συμμάχους. <br /><br />Ας σημειωθεί στο σημείο αυτό πως στις πρωτόγονες ήδη κοινότητες, οι άνθρωποι συμβίωναν ομαδικά είτε για να επιβιώσουν από φυσικούς κινδύνους είτε για να προστατευτούν από τα άγρια ζώα ή άλλες φυλές είτε για την ασφαλέστερη εξασφάλιση της τροφής. <br /><br />Η πιο αφηρημένη και αφελής ετερότητα είναι εκ των πραγμάτων η ‘χωρικότητα’, η αναγκαστική, δηλαδή, διαφορά θέσης δύο πραγμάτων ή ανθρώπων στο χώρο. <br />Μετά, η ιστορία του κάθε ατόμου και η βιωματική του εμπειρία επίσης το διαφοροποιούν αναγκαστικά από τα υπόλοιπα. <br />Δηλαδή ετερότητα υπάρχει εξ ορισμού και η εξ ολοκλήρου εξάλειψή της μοιάζει αδύνατη και αφύσικη. <br />Οι ίδιες οι έννοιες -και ως έννοιες εδώ ορίζουμε το ευρύτερο χρηστικό λεξιλόγιο του ανθρώπου εξαιρουμένων των φιλοσοφικών και αφηρημένων εννοιών - είναι σε θέση να πραγματώνουν δύο ρόλους. <br />Μας δίνουν, δηλαδή, τη δυνατότητα αφενός να ορίσουμε και να προσδιορίσουμε αφετέρου να ενοποιήσουμε ανόμοια κι εκεί εξαλείφουν διαφορές. <br /><br />Για παράδειγμα, είναι σαφές σε όλους τι είναι ένα παγκάκι και πως όλα τα παγκάκια δεν είναι καρέκλες αλλά συγχρόνως δεν είναι όλα τα παγκάκια ίδια. <br />Δεν ανέκυψε, όμως, η ανάγκη δημιουργίας άλλης έννοιας για το παγκάκι της μορφής χ και άλλη για εκείνο της μορφής ψ. <br />Προκύπτει ότι η εξάλειψη των ιδιαιτεροτήτων δεν είναι εφικτή. <br /><br />Ας επιστρέψουμε στα ζώα για να επιχειρήσουμε μια αναλογία. <br />Στις κοινότητες των ζώων, λοιπόν, δεν τίθεται θέμα αυτά να σκεφτούν πως αυτό που είναι δύσμορφο, ενδέχεται να μην είναι παραγωγικό άρα το διώχνουμε από την ομάδα μας. <br />Παρ’ όλα αυτά, όμως, το διώχνουν. <br />Αυτό θα το απέδιδε κανείς στο ένστικτο, υπόθεση που, όντως. <br />εξελικτικά ευσταθεί. <br />Από την άλλη, μια εύλογη εξήγηση είναι πως το διαφορετικό, πάντα άγνωστο, μπορεί να ειδωθεί ως δυνητικά επικίνδυνο. <br /><br />Άρα, ο κυριότερος λόγος απόρριψης του φυσικού από τη φύση, ίσως είναι αυτός. <br />Η υλική βάση που χρησιμοποιούν όσοι επιδιώκουν τη μαζική διαμόρφωση, επομένως και την εξάλειψη των ιδιαιτεροτήτων, π.χ. Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, είναι αυτός ο ζωικός φόβος του δυνητικά επικίνδυνου.<br />Ταυτόχρονα, η τεχνολογική εξέλιξη εκτός σαφέστατα των θετικών και διευρυμένων ικανοτήτων που προσέφερε στον άνθρωπο, του έδωσε και τη δυνατότητα να αυτοεξαλειφθεί. <br /><br />Στον αντίποδα κι όχι ιδεαλιστικά, θα μπορούσε να απαντήσει μια εξέλιξη που συμφιλιώνεται με και παραδέχεται το διαφορετικό. <br />Κι αυτό ισχύει στο πλαίσιο που επιδιώκεται η συλλογική ευτυχία που περιλαμβάνει αναγκαία την εντός και την εκτός μας φύση. <br />Αν αρνηθούμε το φυσικό, αυτοαναιρούμαστε υπαρξιακά, αφού είμαστε μέρος του. <br />Παράλληλα, όμως, ως πολιτισμός που θέλει να εξελίσσεται συνεχώς, οφείλουμε να πάμε ένα βήμα παρακάτω. <br /><br />Όπως προαναφέρθηκε, συχνά κοινωνίες συστάθηκαν με όρους αντίθεσης προς μία άλλη ομάδα ετερότητας. <br />‘Όμως η ετερότητα ως κατοχυρωμένο δικαίωμα και ζητούμενο προκύπτει από το πρόταγμα της ατομικής ευτυχίας. <br />Αν, δηλαδή, επιθυμεί κάποιος να είναι διαφορετικός, δεν είναι σε θέση κανείς και κανένα δίκαιο να του το στερήσει. <br /><br />Το θέμα είναι να μην του επιβάλλει κανείς την ετερότητα. <br />Παραπάνω μιλήσαμε για τη σύγκρουση πλασματικών ιδανικών και διαφορετικότητας. <br />Η θεωρία της κοινωνικής σύγκρουσης έχει τις ρίζες της στις διδαχές του Καρλ Μαρξ αλλά και των Γκέοργκ Ζίμμελ, Λούις Κόζερ και Ράνταλ Κόλινς. <br />Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, η κοινωνία υφίσταται ως ένα σύστημα που αποτελείται από μέρη, τα οποία δέχεται πως βρίσκονται σε διαρκή σύγκρουση μεταξύ τους. <br /><br />Βέβαια, θεωρούν τη σύγκρουση ως αποτέλεσμα της ανεπάρκειας των πλουτοπαραγωγικών πηγών, διαπιστώνοντας πως για να έχει κάποιος κέρδος, κάποιος άλλος πρέπει να έχει ζημία. <br />Σύμφωνα με τον Simmel, οι κοινωνικές συγκρούσεις αποτελούν από μόνες τους έναν τρόπο ενοποίησης της κοινωνίας. <br /><br />Από τη στιγμή που δύο άτομα έρχονται σε σύγκρουση, αυτομάτως σημαίνει πως κοινωνικοποιούνται. <br />Αν και η σχέση τους είναι σχέση εναντίωσης, παραμένει σχέση. <br />Στοιχείο προς απόδειξη της παρατήρησης αυτής φέρει το γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορεί να έρθει σε σύγκρουση μόνο του. <br />Μέσω της σύγκρουσης, η κοινωνία ενοποιείται από δύο τουλάχιστον απόψεις ή συμφέροντα σε ένα έστω κι αν αυτό έχει επιβληθεί με δυναμικά μέσα από την πιο δυνατή παράταξη, καθώς είναι δυνατή ακόμη και η σύνθεση των αντιμαχόμενων στοιχείων. <br /><br />Για το λόγο αυτό, πιστεύει ο Simmel, η κοινωνία χρειάζεται τις κοινωνικές συγκρούσεις ώστε να εξελιχθεί αλλά και να σταθεροποιηθεί. <br />Πολλές θεωρίες σε σχέση με την ισχύ και την εξουσία έχουν αναφερθεί στη σύγκρουση και δεν την αντιμετωπίζουν όλες ως ‘αναγκαίο κακό’ ή καταλύτη κοινωνικής εξέλιξης. <br />Τουναντίον. <br /><br />Όσο θεωρητικά κι αν είναι κάποια μοντέλα, αφήνουν περιθώρια εφαρμογής, αρκεί να καταφέρουν να επέμβουν στο συλλογικό ασυνείδητο, να ανοίξουν, δηλαδή, την πλακέτα και να μετασχηματίσουν το λογισμικό. <br />Τρόποι υπάρχουν. <br />Υφίσταται, για παράδειγμα, μια άποψη, μερικώς μαρξιστική, που συλλαμβάνει την ελευθερία όχι σε σχέση με τα όρια του άλλου. <br />Αλλά αντιμετωπίζει τον άλλο ως ένα πεδίο που του διευρύνει τις δυνατότητες. <br />Βέβαια, ισχύει πως ακόμη και στις σύγχρονες εκ-πολιτισμένες κοινωνίες η ετερότητα λειτουργεί ως αιτία συγκρούσεων. <br />Η σύγκρουση, σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα τόσο υπέρ όσο κατά της ετερότητας. <br />Η σύγκρουση, δηλαδή, ενδέχεται να καταστεί ζητούμενο μερικών που υποστηρίζουν την εξέλιξη της κοινωνίας ανταγωνιστικά αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα και μέσο υπέρ της προστασίας μιας ομάδας, για παράδειγμα μιας μειονότητας. <br /><br />Προϋπόθεση, βεβαίως, για να λάβει χώρα μια σύγκρουση είναι η ύπαρξη κοινών στοιχείων στις ομάδες – άτομα – μονάδες που συγκρούονται. <br />Φαντάζει ιδεώδης, παραμένει όμως ζητούμενη, η ετερότητα που δεν συγκρούεται. <br /><br />Σοφία Γριβάκη</div>

Η ετερότητα ως ζητούμενο

Το διαφορετικό είτε φυσικά είτε συμπεριφορικά είναι αναπόφευκτο. Επερχόμενα, η τάση των ανθρώπων να στιγματίζουν δεν μπορεί να θεωρηθεί αφύ...

Διαβάστε περισσότερα »

Ραούλ Βανεγκέμ: Δεν ψηφίζω.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB0jjNAUujY2KoKaQDglkxbQD9HnDifF8ZP0dxZJZB1UQFiO8JPPZJy4Qku9YxwscbWk48Z8vhvEP8VqwGY7bHjstDOCAX4I_RlEXapw6HoTMueDi92JPu7Z70tInhtl65C66knVlmO5AO/s1600/den-pshfizw.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB0jjNAUujY2KoKaQDglkxbQD9HnDifF8ZP0dxZJZB1UQFiO8JPPZJy4Qku9YxwscbWk48Z8vhvEP8VqwGY7bHjstDOCAX4I_RlEXapw6HoTMueDi92JPu7Z70tInhtl65C66knVlmO5AO/s1600/den-pshfizw.jpg" width="485" /></a></div><span style="background-color: white;"><b>...Tι θα πει πραγματική δημοκρατία;</b></span><br /><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span><br />Μια συνέλευση πολιτών διαλέγει αντιπροσώπους για να υπερασπιστούν τις <span style="background-color: white;">διεκδικήσεις της, τους δίνει εντολή να την εκπροσωπούν και τους ζητάει </span><span style="background-color: white;">να δώσουν λόγο για την επιτυχία ή την αποτυχία της αποστολής τους...</span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br />Απ' την άκρα αριστερά ως την άκρα δεξιά, αυτό που προέχει είναι η αναζήτηση <span style="background-color: white;">πελατείας, είναι η εξουσία, το ψέμα, η απάτη και τα φούμαρα.</span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br />Είναι η περιφρόνηση του φουκαρά που ρίχνει στα χαμένα την εμπιστοσύνη του <span style="background-color: white;">στην κάλπη χωρίς να σκέφτεται τη χολέρα της απογοήτευσης που, καθώς τον </span><span style="background-color: white;">οδηγεί εξαγριωμένο στην τυφλή λύσσα, τον προετοιμάζει για τη βαρβαρότητα </span><span style="background-color: white;">του «ο καθένας για πάρτη του» και του «όλοι εναντίον όλων»... </span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br /><span style="background-color: white;">Θέλω </span><span style="background-color: white;">να ξαναβρεί η πολιτική το αρχικό της νόημα: τέχνη της διακυβέρνησης </span><span style="background-color: white;">της πολιτείας. Θέλω μια άμεση δημοκρατία που να πηγάζει όχι από δαρμένους, </span><span style="background-color: white;">προδομένους πολίτες που λένε «καλά είμαι εδώ», αλλά από άνδρες και </span><span style="background-color: white;">γυναίκες που νοιάζονται να προάγουν παντού την αλληλεγγύη </span><span style="background-color: white;">και την πρόοδο του ανθρώπου.</span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br />Όταν τοπικές κοινότητες δρώντας συνολικά -στο πρότυπο των διεθνών <span style="background-color: white;">ομοσπονδιών-αποφασίσουν την αυτοδιαχείρισή τους και εξετάσουν:</span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br />• Με ποιο τρόπο θα προωθηθεί η δημιουργία μορφών δωρεάν ενέργειας <span style="background-color: white;">προς χρήση όλων.</span><br /><br />• Πώς θα ιδρυθεί ένας eπενδυτικός συνεταιρισμός που θα χρηματοδοτήσει <span style="background-color: white;">την οικοδόμησή της.</span><br /><br />• Πώς θα τεθεί σε λειτουργία η συλλογική διαχείριση ενός επενδυτικού <span style="background-color: white;">ταμείου συγκροτημένου με τέτοια χρηματοδοτική συμμετοχή που να καθιστά </span><span style="background-color: white;">δυνατή την άρνηση των μικρών και μεσαίων εισοδημάτων να καταβάλλουν </span><span style="background-color: white;">τους δασμούς και τους φόρους που επιβάλλει το Κράτος-μπάνγκστερ.</span><br /><br />• Πώς θα γενικευθεί η κατάληψη των εργοστασίων και η διαχείρισή τους <span style="background-color: white;">από τους εργαζόμενους σε αυτά.</span><br /><br />• Πώς θα οργανωθεί μια τοπική παραγωγή που θα προορίζεται για κατανάλωση <span style="background-color: white;">από τις τοπικές και τις ομόσπονδες κοινότητες, ώστε να γλιτώσουμε </span><span style="background-color: white;">από τις κομπίνες της αγοράς και να εξασφαλίσουμε σιγά σιγά τη δωρεάν </span><span style="background-color: white;">διάθεση των αγαθών επιβίωσης, που καταργεί το χρήμα. (Μην πείτε </span><span style="background-color: white;">πως είναι ουτοπία! Αυτό ακριβώς έκαναν το 1936 οι ελευθεριακές </span><span style="background-color: white;">κοινότητες της Καταλονίας και της Αραγoνίας, πριν να τις συντρίψουν </span><span style="background-color: white;">οι κομμουνιστές.)</span><br /><br />• Πώς θα διαδοθεί η ιδέα και η πρακτική αυτού του δωρεάν που είναι <span style="background-color: white;">το μόνο απόλυτο όπλο απέναντι στο εμπορευματικό σύστημα.</span><br /><br />• Πώς θα ευνοηθεί η εξάπλωση των λεγόμενων βιολογικών αγροκτημάτων <span style="background-color: white;">και η διείσδυσή τους μέσα στις πόλεις.</span><br /><br />• Πώς θα πολλαπλασιαστούν μικρές σχολικές μονάδες γειτονιάς, απ' όπου <span style="background-color: white;">να έχουν εξοριστεί οι έννοιες του συναγωνισμού, του ανταγωνισμού </span><span style="background-color: white;">και της αλληλοσφαγής. Ουτοπικό; Όχι. Στο Μεξικό, στο Σαν Κριστομπάλ, </span><span style="background-color: white;">το Πανεπιστήμιο της Γης προτείνει μια δωρεάν εκπαίδευση στους πιο </span><span style="background-color: white;">διαφορετικούς τομείς (συν τους παραδοσιακούς: εργαστήρια τσαγκαράδων, </span><span style="background-color: white;">μηχανικών, ηλεκτρονικών, σιδηρουργίας, φυσικής καλλιέργειας, </span><span style="background-color: white;">μαγειρικής, μουσικής, ζωγραφικής κτλ). Η μόνη απαιτούμενη ιδιότητα </span><span style="background-color: white;">είναι η επιθυμία για μάθηση. Δεν υπάρχουν διπλώματα, αλλά ζητιέται </span><span style="background-color: white;">από αυτούς «που ξέρουν» να μεταδίδουν δωρεάν και παντού τις γνώσεις τους.</span><br /><br />• Πώς θα προικιστούν οι τοπικές κοινότητες με υγειονομικούς σταθμούς, <span style="background-color: white;">όπου θα μπορεί να εξασφαλίζεται η βασική περίθαλψη με τη βοήθεια </span><span style="background-color: white;">αγροτικών και συνοικιακών γιατρών.</span><br /><br />• Πώς θα οργανωθεί ένα δίκτυο δωρεάν μεταφορών, που να μη μολύνει.<br /><br />• Πώς θα τεθεί σε λειτουργία μια ενεργή αλληλεγγύη με στόχο τα παιδιά, <span style="background-color: white;">τους γέροντες, τους αρρώστους και τους αναπήρους, τα άτομα με </span><span style="background-color: white;">νοητικές δυσκολίες.</span><br /><br />• Πώς θα φτιαχτούν εργαστήρια καλλιτεχνικής δημιουργίας ανοιχτά σε όλους.<br /><br />• Πώς θα μετατραπούν τα σουπερμάρκετ σε αποθήκες, όπου τα <span style="background-color: white;">προϊόντα, τερπνά και ωφέλιμα, θα ανταλλάσσονται με πράγματα </span><span style="background-color: white;">ή με υπηρεσίες, με στόχο να εξαφανιστεί το χρήμα και η εξουσία.</span><br /><span style="background-color: white;"><br /></span><br /><b>Τότε θα ψηφίσω. Με πάθος!!!</b>».

Ραούλ Βανεγκέμ: Δεν ψηφίζω.

...Tι θα πει πραγματική δημοκρατία; Μια συνέλευση πολιτών διαλέγει αντιπροσώπους για να υπερασπιστούν τις  διεκδικήσεις της, τους δίνει εντο...

Διαβάστε περισσότερα »